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。”

申達成又問：“那妄戒又怎麼解釋？”陳靜如說：“佛家所說的妄戒，就是不可妄念妄語妄行。千不該萬不該，你們不該耍小聰明，妄戲小尼姑，讓她的頭髮掉出法帽。”申達成說：“小尼姑那是以假亂真，我們識破她，本來就是還原真相，也算犯妄戒？”陳靜如說：“佛菜館不是佛門聖地，不過打著佛家牌子搞經營，小尼姑是不是真尼姑，佛祖不會計較。佛祖不計較，你們卻花言巧語，妄施伎倆，逗弄人家，惹得小尼姑窘迫不堪，不是犯妄戒又是什麼？國富遭此一劫，也就在所難免。”

兩人說得投入，馮國富聽著也就聽著，沒有參言。陳靜如所說佛有五戒，確也是事實，可她忘了佛慈悲為懷，並不一味強調懲罰，你犯戒就要你遭劫受難。佛認為眾生都有佛性，能夠透過感化，逐漸覺悟，立地成佛。

馮國富也就這麼想想，一直沒說什麼。佛不語，覺悟在於自覺，在於開悟，不在於言說。

慢慢馮國富便能下地了。到底只是一隻膝蓋受傷，不像楊家山中風那麼麻煩。能下地就意味著能行走，儘管有些費力。從床上到地下，不過兩尺，馮國富卻覺得是從半空中回到了土地上，心裡一下子踏實了許多。看來人還是要站在地上，用自己的腳走路，才會覺得自在。

不過醫生不讓馮國富出門，只能在床前挪動挪動。到了醫院，醫生就是領導，領導的話你敢不聽？不聽醫生的話，和不聽領導的話是一回事，吃虧的還是自己，不是醫生和領導。馮國富也就規規矩矩，每天只在病房裡扶著床沿轉上幾轉，活動一下身上的血脈。

這天楊家山又進了馮國富的病房。他已經不用夫人和兒子攙扶，可以自己拄著雙柺行走了。馮國富為他高興，說：“楊書記恢復得真好，要不了多久，您就可以扔掉柺杖了。”楊家山很有自信，說：“這是遲早的事。不過凡事都有個過程，得一步步來，先把左邊的扔掉，再扔右邊的。”馮國富說：“我得好好向您學習，加強鍛鍊，爭取早日走出病房，重新做人。”說得在座幾位都笑。

聊了一會兒，楊家山告訴馮國富，郝老書記上週又被請了進來。馮國富說：“那麼他是四進宮了。”楊家山說：“是呀，醫生都說這樣的病人實在少見。”馮國富說：“醫生讓我出門了，一定去看看他。”楊家山說：“我已去看過幾次，他一直不省人事。我有個預感，這回他怕是難得活回來了。”

馮國富沉默片刻，說：“這在他也許不是壞事。他不是想著成佛麼？佛國總比俗世好。”楊家山說：“誰不想成佛？可僅僅給廟裡捐個銅佛，卻沒念幾天經，沒修幾天行，又怎麼成得了佛？”馮國富笑道：“不是說放下屠刀，立地成佛麼？何況郝老書記並沒拿過屠刀，有心成佛，也許就成了。”

說到佛，陳靜如最有發言權，一旁插言道：“這是說放下屠刀不易。郝老書記沒拿過屠刀，也就沒有屠刀可放，成佛相反還難。”馮國富說：“這就牽涉到什麼是屠刀的問題。佛家的話語體系裡，恐怕不一定有刃有把才是屠刀。”楊家山說：“這麼說來，郝老書記拿沒拿過屠刀，也就不好說了。”

馮國富恢復得還算快，醫生已允許他走出病房。他沒有食言，特意去看過郝老書記幾次。每次老人家都仰躺在床上，已死去一般，靜無聲息。床頭吊著瓶子，彷彿連管子裡的點滴的聲音都聽得見。有一個兒子待在一旁，正垂著頭打自己的瞌睡，守靈似的，只差沒給老人點燈燒紙了。

第101節：待遇（100）

馮國富特意到醫生辦公室問過郝老書記的病，醫生說老人已經沒救，不過還吊著一口氣而已。馮國富心生感慨，都說人活一口氣，人如果只剩一口氣了，活著跟死了又有什麼區別呢？

這天晚上陳靜如在家吃齋拜佛，申達成到醫院來看過馮國富，也有事走了。馮國富看了會兒電視，覺得有些冷清，去了楊家山那裡。進門時，病房裡很安靜，楊夫人好像在衛生間裡忙碌，只楊家山小學生般伏在桌前，正認認真真寫著什麼。馮國富笑道：“楊書記不是在寫小說，準備賣錢吧？”

“你還別說，現在流行官場小說，將這輩子的遭遇寫成小說，說不定還有些市場。可惜我大老粗一個，沒這個文才。”楊家山丟下筆，說道，“正在寫辭職報告，寫完後還打算請你斧正呢。”

馮國富一時沒反應過來，說：“你要辭什麼職？”楊家山說：“我不是還頂著個市人大主任的頭銜麼？我準備辭了，無掛無礙，一心一意做我的平頭百姓。”

馮國富想起一部帝王電視劇，裡面有句表達皇帝