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，可她總是笑笑，說是跟佛有緣，其他再不肯多說，我也不便追問。”

說話間，來到一個小鎮上。穿鎮而過，前面的路變得很窄，已沒法行車，只得棄車步行。逶迤上至半山，前面一汪碧水，原來是個水庫。只見水上泊著一條小木船，四個人上船坐穩，年輕船工便雙手握槳，將船往水庫深處搖去。藍天白雲，青山秀水，成群的鷺鷥自身旁掠過，不經意間劃破水面的寧靜，讓人恍入仙境。馮國富說：“楚寧還有此等佳處，我在這裡工作時，怎麼卻沒聽人說起過呢？”

董主席眼望遠處，抬手畫了半個圈，說：“其實這個水庫是上世紀五十年代建成的，只是過去山上的波月庵不太有名氣，外面的人沒怎麼進來，是後來庵裡來了個常悟禪師，不僅善於講經唸佛，還擅長抽籤卜算，慕名而至的人才慢慢多起來。”

行了個把小時水路，來到水庫深處。抬頭上望，只見密林之間有庵簷隱現，馮國富知道那就是波月庵了。小船在水邊泊住後，幾個人離船登岸，沿石板小道拾級而上。一路古木森然，遮天蔽日，半日才到得一處稍稍敞亮點的地方。正好有涼亭翹立，幾個人入亭歇息。回首山下水庫，但見碧波粼粼，跟身處水上時又是一番景緻。馮國富說：“波月庵真會選擇地方，信徒香客前來朝拜，先得從水上經過，滌去凡塵，然後仰面朝上，步步攀登，佛面未見，敬仰之心已生。”陳靜如說：“我看這水庫，在凡人眼裡是水庫，在佛家那裡則是淨瓶，叫做雲在青天水在瓶。”

第74節：待遇（73）

董主席點頭稱善，說：“二位看來甚得佛心。不過在常悟禪師那裡，這水庫還有一個好處，就是可擋住不少山外之客，少受干擾之苦。”陳靜如說：“想少受干擾，必然少得香火，那又怎麼普度眾生？”董主席笑道：“常悟禪師主修內向，不圖別的，只圖清靜，有些香火養庵就行，不像別處寺廟師傅，以修外向為主，香火越旺越好。”

離亭再行，攀上一處山原，波月庵便呈於眼前。那是一個規模不是很大的院落，周圍綠竹環繞，顯得幽謐古雅。庵門不高，門上波月庵三字舒展靈秀，有點柳體風範，兩旁有聯雲：雲中跡倦歸林鳥，竹上痕悲赴水娥。馮國富覺得有些意境，只是顯得過於低婉，猜想便是常悟禪師所作。問董主席，果然不爽。

門裡是個小天井，天光幽幽，有棵不大的丹桂兀然而立。石階碧青，苔痕微現，整個院落清寂如水。馮國富想起董主席關於常悟禪師只圖清靜的話，確實不假。又想起楚南城外的紫煙寺，人來人往，熙熙攘攘，除了善男信女，不時有官員商賈穿行其間，香火旺盛是旺盛，卻不免透著俗氣。馮國富有個印象，寺廟總比尼庵熱鬧，究其原因，也許是寺廟為僧徒經營，尼庵由尼姑維持。就像俗世間，男人往往不甘寂寞，一心只想著驚天地，泣鬼神，相對而言，女人卻耐得清苦，甘於平淡。馮國富暗忖，憑人之天性，尼庵裡的尼姑比寺廟裡的僧徒，是不是更能守住佛門清靜，從而獲取禪機，明心見性？

這當然只是馮國富的一孔之見，他畢竟不是佛家子弟，哪敢妄度佛義禪理？這麼自我批評著，不覺抬高腳下步子，隨董主席登上石階。迎面便是佛堂，裡面供著西天如來和南海觀音。有位禪師背對門口，盤腿坐在香案前，從容輕敲木魚。另有一小尼姑在一旁上香點蠟，從容而閒雅，舉手投足間，全無一點聲響。

按俗世的等級觀念區分，觀音菩薩只是菩薩，並非頂級佛祖。可世人尤其是女人，心裡裝的卻多是觀音，覺得她願力無邊，至於其他佛祖，倒位居其次，不怎麼重要了。陳靜如也不例外，進得佛堂，還未伏地跪拜，就先對著觀音合掌唸佛，好像要向菩薩通報，弟子又來了。睜眼仰望菩薩，見她一手握淨瓶，一手拿柳枝，正在向自己微笑哩。

馮國富見陳靜如目不轉睛，緊盯著觀音，在她耳邊輕聲道：“你一進門，觀音都顯得格外慈善了。”陳靜如說：“菩薩普度眾生，對誰都慈善。我是感覺她手上的淨瓶，比別處好像有些不同，瓶頸略長，顯得特別中看。”

這話被一旁的申達成聽去，忙討好道：“陳姐喜歡，我替您求菩薩，讓她把淨瓶送您好了。”陳靜如心想，申達成這玩笑開得可不高明，菩薩用淨瓶裝甘露，以遍佈人間，是送得人的麼？卻也不好說什麼，拿話岔開。

這邊小尼姑見有人進入佛堂，忙步履輕雲，迎上前來。董主席沒少來波月庵，小尼姑認識他，念句阿彌陀佛，便細聲說道：“董主席來了？”

董主席也念句阿彌陀佛，說：“心念佛祖，特上山朝拜。”說著，掏出一百元錢