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糖了。

張涵對製糖的方法瞭解不多。但是，相對於當時那種利用太陽能的製糖方法，天書記載的大鍋熬糖法，應該算是革命性的突破了。

敗家法是張王氏的說法。其實，沙飴石蜜的數量有限，消耗的稻米數量並不是很多。但在糧食不足的時代，如此浪費，確實挺敗家的。於是，在張家部分奴隸的粥碗裡，偶爾會出現一些黃色的飯粒。張涵知道後，卻是一陣大汗。不過，想想倒也沒什麼可說的。炒米是可以吃的，沙飴也是可以吃的，兩者混合後，繼續吃，應該是不成問題（＾ｘ＾）。

在高額利潤的吸引下，敗家行為一直在繼續。直到有一天，張涵忽然想起來，稻殼類燃燒後，留下的灰燼裡，相當一部分就是活性碳，比例還可以透過燃燒時的具體條件控制，敗家行為才被取消。

張家學會了白糖製糖辦法，當然會想方設法獲得更多的原料，以獲得更大的收益。在一年以後，便設法從交州引進了甘蔗種莖，在張家的農莊裡悄悄進行了試種植。並在試種成功之後——太成功了，同樣一畝地，用於種植甘蔗製成白糖，要比種植糧食，獲利多出一百倍以上——張王氏立即擴大了種植面積。

至於平爐和玻璃鏡等技術，始終進展不大，一直處於試驗中。

在稜鏡、凹鏡、凸鏡、望遠鏡、顯微鏡等無數鏡片中，琉璃窯花了一年的時間，只磨出了合格的稜鏡，讓張昭看了把彩虹。張昭倒很滿意，小心翼翼地收了起來，時不時的拿出來看看。張涵卻極為不滿，稜鏡除了看七色光，他想不出還有其它用途，他要的是凸透鏡。

平爐的問題則在於坩鍋。坩鍋必須能耐得住高溫，並具備一定強度，耐得住衝擊。這樣才能承載著鐵水長時間高溫灼燒。坩鍋是石墨、耐火粘土和陶土製成的。然而，坩鍋製造了幾百個。卻無一例外，全都失敗了。所以，在使用焦炭後，張家生產的鐵器質量很不錯，也能生產炒鋼和少量的優質百鍊鋼，但量產優質鋼材，依然還只是張涵的夢想。

船舶是張涵比較重視的一個方面，為了在萬一失敗的情況下留條後路，張涵沒少下工夫。編天書在寫到船舶的時候，他有意識地提到夷洲（臺灣）和大洋洲。特別是大洋洲，被他描繪成“沃野萬里，杳無人煙，盛產黃金”之地。

顯然，張昭與張涵的觀念不同，聽說是荒無人煙的蠻夷之地，他對大洋洲就不感興趣了，太遙遠了，項讓都沒有聽說過。

不過，在建寧四年的天書裡，張昭也很重視船舶——海外貿易是他的興趣所在。

從大漢運絲綢到羅馬，再從羅馬運琉璃回來，至少也有幾十倍的利。考慮到海上事故頻頻發生，那高達的三分之一失事率，張昭並不願意為了錢財而冒這個風險。張家最不缺的，就是錢財了。

然而，張家能掙錢的東西太多，他需要一個消化渠道，如果把瓷器、燒酒、白糖、絲綢都賣到海外，再打著羅馬的旗號來賣自家產的琉璃，他會掙多少錢呢？

張昭想到這個就激動。再有錢的人看到更多的錢時，也是如此。

大漢的船舶製造業也很發達的，豫章（江西南昌）、潯陽（江西九江一帶）、廬江（安徽安慶）、會稽（江蘇蘇州）、句章（浙江餘姚錢塘江口杭州灣處）、博昌（山東博興入萊州灣處）、番禺（廣州），都是重要的水師和造船基地。

大漢的造船航海技術已經很成熟了，能造成高十餘丈有三層樓的高大“樓船”及型別繁多的各種船隻外，還發明瞭槳、櫓、船尾舵、風帆等船舶推進工具，並創造性的採用了橫隔艙結構。在當時，承載二三千石（50~75噸）的大船，並非罕見。

也就是說，造船業是高技術含量的行業，進入門檻很高。

騶縣張氏世代生活在遠離江河的內地，連會游泳的人都不多，更別說造船了。而天書列舉了幹船塢、水密倉、軟帆、硬帆、三角帆、四角帆、V字形的船身、尾舵、輪舵、平衡舵、舷窗、龍骨、鐵錨、浮水羅盤等許多結構，但都語焉不詳。以龍骨為例，張涵知其名、位置和部分功能，其它一概不知，如何能寫詳細了。

唯一的辦法，就是購買會造船的奴隸。不過，這個時間卻不合適。

這幾年來，大漢國氣候正處於寒冷期，迭遇天災人禍，百姓流離失所。

永康元年（167年）八月，六州大水，勃海海嘯，大漢國受災面積接近四分之一，還多是富裕地區。

建寧二年（169年），司隸遭遇大雨加冰雹，河內、河南兩郡受災最為嚴重，莊稼幾乎顆粒無收。去年一開春，