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胎元穀神之要。嘗徵入內殿，尋懇求歸山。詔許之。若山素好方術，所至之處，必會爐鼎之客，雖術用無取者，皆禮而接之。家財迨盡，俸祿所入，未嘗有餘。金石所費，不知紀極。晚歲尤篤志焉。潤之府庫官錢，亦以市藥。賓佐骨肉，每加切諫，若山俱不聽納。一日，有老叟，形容羸瘠，狀貌枯槁，詣款謁。自言有長生之道。見者皆笑其衰邁。若山見之，盡禮回敬，留止月餘。所論皆非丹石之要。若山博採方訣，歌誦圖記，無不研究。問叟所長，皆蔑如也。復好肥鮮美酒，珍饌品膳。雖瘦削老叟，而所食敵三四人。若山敬奉承事，曾無倦色。一夕，從容謂若山曰：“君家百口，所給常若不足。貴為方伯，力尚多缺；一旦居閒，何以為贍？況帑藏錢帛，頗有侵用。誠為君憂之。”若山驚曰：“某理此且久，將有交代，亦常為憂，而計無所出。若緣此受譴，固所甘心；但慮一家有凍餒之苦耳。”叟曰：“無多慮也。”促命酒，連舉數杯。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。是夜月甚明朗，徐步庭下，良久謂若山曰：“可命一僕，運鐺釜鐵器輩數事於藥室間，使僕布席壘爐。”曰：“鼎鐺之屬為二聚，熾炭加之，烘然如窯，不可向視。”叟於腰間解小瓠，出二丹丸，各投其一，闔扉而出。謂若山曰：“子有道骨，法當度世，加以篤尚正直，性無忿恚。仙家尤重此行。吾太上真人也，遊觀人間，以度有心之士。憫子勤志，故來相度耳。吾所化黃白之物，一以留遺子孫，旁濟貧乏。一以支納帑藏，無貽後憂。便可命棹遊江，為去世之計。翌日相待於中流也。”言訖，失其所在。若山凌晨開閱，所化之物，爛然照屋。復扃閉之，即與賓客三五人，整棹浮江，將遊金山寺。既及中流，江霧晦冥，咫尺不辨。若山獨見老叟，棹漁舟，直抵舫側，揖若山入漁舟中，超然而去。久之，風波稍定，昏霧開霽。已失若山矣。郡中几案間，得若山訣別之書指揮家事；又得遺表，因以奏聞。其大旨：以“世祿暫榮，浮生難保，惟登真脫屣，可以後天為期。昔範丞相泛舟五湖，是知其主不堪同樂也；張留侯去師四皓，是畏其主不可久存也。二子之去，與臣不同。臣運屬休明，累叨榮爵，早悟升沉之理，深知止足之規，棲心玄關，偶得丹訣。黃金可作，信淮王之昔言；白日可廷，察真經之妙用。既得之矣，餘復何求。是用揮手紅塵，騰神碧海。扶桑在望，蓬島非遙。遐瞻帝閽，不勝犬馬戀主之至。”唐玄宗省表異之，遽命優恤其家。促召唐若水，與內臣齎詔，於江表海濱尋訪，杳無音塵矣。其後二十年，有若山舊吏自浙西奉使淮南，於魚市中見若山鬻魚於肆，混同常人。睨其吏而延之入陋巷中，縈迴數百步，乃及華第。止吏與食，哀其久貧，命市鐵二十梃，明日復與相遇，已化金矣，盡以遺之。吏姓劉，今劉子孫世居金陵，亦有修道者。又相國李紳，字公垂，常習業於華山，山齋糧盡，徒步出谷，求糧於遠方。迨暮方還，忽暴雨至，避於巨巖之下，雨之所沾若浼焉。既及巖下，見一道士，艤舟於石上，一村童擁楫而立，與之揖。道士笑曰：“公垂在此耶！”言語若深交，而素未相識。因問紳曰：“頗知唐若山乎？”對曰：“常覽國史，見若山得道之事，每景仰焉。”道士曰：“餘即若山也。將遊蓬萊，偶值江霧，維舟於此，與公垂曩昔之分，得暫相遇。詎忘之耶？”乃攜紳登舟。江霧已霽，山峰如晝，月光皎然。其舟凌空泛泛而行，俄頃已達蓬島。金樓玉堂，森列天表。神仙數人，皆舊友也。將留連之。中有一人曰：“公垂方欲佐國理務，數畢乃還耳。”紳亦務經濟之志，未欲棲止。眾仙覆命若山送歸華山。後果入相，連秉旌鉞。去世之後，亦將復登仙品矣。（出《仙傳拾遺》）

唐若山是魯郡人。唐玄宗先天年間，做過尚書郎，連續治理過大郡。開元年間，他出任潤州刺史，做了許多仁惠的政事，遠近都稱頌他。唐若山喜歡長生不老之道。他的弟弟唐若水是衡山的道士，懂得道家胎元、穀神等修煉要旨。他曾經應召進入皇宮，不久又懇求回山，皇帝下詔允許他回去。唐若山平常喜歡道教的方術。他走到哪裡，一定要會見一下那裡的煉丹人士。即使是道術上沒有可取之處的，他也全都以禮相待。他的家財幾乎用盡，他的俸祿收入，不曾有過剩餘。煉丹的費用，不計其數。到了晚年，他對長生之道更加篤誠。潤州府庫裡的公款，他也用來買藥煉丹。賓客僚屬和骨肉親人，常常懇切地勸他不要這樣，他全都不聽。一天，有一個瘦弱憔悴的老頭，來謁見，自己說有長生不老之道。見到的人都笑這老頭衰朽老邁。唐若山見了他卻非常尊敬，留他住了一個多月。老頭談論的，全都不是煉丹方面的事。唐若山廣泛蒐集