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與他坐在一起。嚴公綬發現常常有一種異香從尹君的肌肉中散發出來，就更加敬重他。

嚴公綬有一個妹妹，學佛教，曾說：“佛教與道教根本不同！”而且她對哥哥與道士交往很生氣。後來有一天，她秘密把苦堇放在湯裡，讓尹君喝。尹君喝完，吃驚地站起來說：“我大概要死了！”一會兒，他吐出一塊很硬東西，並有奇異的香味從中散發出來。嚴公綬讓人解剖一看，原來是一塊麝香。從此尹君容顏衰老，牙齒脫落，那天晚上便死在嚴公綬的公館中。嚴公綬知道是妹妹乾的之後，非常生氣，立即讓部下為尹君辦理喪事。過了兩天，把尹君葬在汾水西二十里的地方。第二年秋天，有一位叫朱太虛的照聖觀的道士，到晉山去投放一條龍，忽然在山中遇見尹君。朱太虛吃驚地問道：“師父為什麼來到這裡？！尹君說：”去年我在北門，有人把苦堇放在湯裡讓我喝，我故意裝死給他們看。可是，堇湯怎麼能敗壞我的真功呢？“說完，他忽然不知哪兒去了。朱太虛心裡感到很怪，等回到北門，詳細向嚴公綬作了彙報。嚴公綬說：”我聽說仙人是死不了的，如果有死的，也只不過是尸解罷了，不然怎麼會變異成這種樣子呢？“他要讓人開啟墳墓檢驗一下，但是擔心會讓人迷惑，就停止了這件事。

卷第二十二　神仙二十二

羅公遠　僕僕先生　藍采和

羅公遠

羅公遠，本鄂州人也。刺史春設，觀者傾郡。有一白衣人長丈餘，貌甚異，隨群眾而至，門衛者皆怪之。俄有小童傍過，叱曰：“汝何故離本處，驚怖官司耶？不速去！”其人遂攝衣而走。吏乃擒小童至宴所，具白於刺史。刺史問其姓名。雲：“姓羅，名公遠，自幼好道術，適見守江龍上岸看，某趣令回。”刺史不信曰：“須令我見本形。”曰：“請俟後日。”至期，於水濱作一小坑，深才一尺，去岸丈餘，引水入。刺史與郡人並看。逡巡，有魚白色，長五六寸，隨流而至，騰躍漸大，青煙如線，起自坎中。少頃，黑氣滿空，咫尺不辨。公遠曰：“可以上津（津原作律。據明抄本、許刻本改）亭矣。”未至，電光注雨如瀉，須臾即定。見一大白龍於江心，頭與雲連，食頃方滅。時玄宗酷好仙術。刺史具表其事以進。時玄宗與張果、葉法善棋。二人見之大笑曰：“村童事亦何解。”乃各握棋子十數枚，問曰：“此有何物？”曰：“空手。”及開果無，並在公遠處，方大駭異。令與張、葉等齒坐。劍南有果初進，名為日熟子，張與葉以術取，每過午必至。其日，暨夜都不到，相顧而語曰：“莫是羅君否。”時天寒圍爐，公遠笑，於火中素樹一箸，及此除之，遂至。葉詰使者。雲欲到京，焰火亙天，無路可過；適火歇，方得度。從此眾皆敬伏。開元中，中秋望夜，時玄宗於宮中玩月。公遠奏曰：“陛下莫要至月中看否。”乃取拄杖，向空擲之，化為大橋，其色如銀，請玄宗同登。約行數十里，精光奪目，寒色侵人，遂至大城闕。公遠曰：“此月宮也。”見仙女數百，皆素練寬衣，舞於廣庭。玄宗問曰：“此何曲也？”曰：“霓裳羽衣也。”玄宗密記其聲調，遂回，卻顧其橋，隨步而滅。且召伶官，依其聲調作霓裳羽衣曲。時武惠妃尤信金剛三藏，玄宗幸功德院，忽苦背癢。公遠折竹枝，化七寶如意以進。玄宗大悅，顧謂三藏曰：“上人能致此乎？”曰：“此幻化耳。臣為陛下取真物。”乃袖中出七寶如意以進。公遠所進者，即時化為竹枝耳。及玄宗幸東洛，武妃同行，在上陽宮麟趾殿，方將修殿，其庭有大方梁數丈，經六七尺，時公遠、葉尊師、金剛三藏皆侍從焉。

玄宗謂葉尊師曰：“吾方閒悶。可試小法以為樂也？師試為朕舉此方木。”葉受詔作法，方木一頭揭數尺，而一頭不起。玄宗曰：“師之神力，何其失耶！”葉曰：“三藏使金剛善神，眾壓一頭，故不舉。”時玄宗奉道，武妃宗釋，武妃頗有悅色，三藏亦陰心自歡，惟公遠低頭微哂。玄宗謂三藏曰：“師神咒有功，葉不能及，可為朕咒法善入澡瓶乎？”三藏受詔置瓶，使法善敷座而坐，遂咒法大佛頂真言，未終遍，葉身欻欻就瓶；不三二遍，葉舉至瓶嘴；遍訖，拂然而入瓶。玄宗不悅。良久謂三藏曰：“師之功力，當得自在，既使其入，能為出乎？”三藏曰：“是僧之本法也。”即咒之。誦佛頂真言數遍，葉都不出。玄宗曰：“朕之法師，今為三藏所咒而沒，不得見矣。”武妃失色。三藏大懼。玄宗謂公遠曰：“將若之何得法善旋矣。”公遠笑曰：“法善不遠。”良久，高力士奏曰：“葉尊師入。”玄宗大驚曰：“銅瓶在此，自何所來！”引入問之。對曰：“寧王邀臣吃飯，面奏的不放，臣適寧王家食訖而來，不