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經過的道上，路人看見了，都說：“這是朱桃椎編織的芒鞋啊！”朱桃椎買米將對換的東西放在你家近前，你收取東西后也要將米放在原處。他都是到了夜晚悄悄從山林裡出來取米，始終沒有人遇見過他。高士廉途經此地，聽說這件事後，對朱桃椎非常敬重。他特意派人將朱桃椎請來，放下架子跟朱桃椎談話。朱桃椎答說完了轉身離去。高士廉每每談到此事，對朱桃椎都大加讚揚，稱他為奇世異人。蜀人都以出了個朱桃椎這樣的人而感到榮幸。

盧　鴻

玄宗徵嵩山隱士盧鴻，三詔乃至。及謁見，不拜，但磬折而已。問其故，鴻對曰：“臣聞老子云，禮者忠信之薄，不足可依。山臣鴻，敢以忠信奉上。”玄宗異之，召入賜宴，拜諫議大夫，賜章服，並辭不受。給米百石，絹百疋，送還隱居之處。（出《大唐新語》）

唐玄宗徵召嵩山隱士盧鴻，下三次詔書盧鴻才應召入朝。到拜見玄宗時，盧鴻不跪拜，只行鞠躬禮。玄宗問：“卿見了我為什麼不依禮跪拜？”盧鴻回答說：“臣聽說老子聃曾經講過：禮，不講忠信，不可用它來表示人與人之間的關係。山野之臣盧鴻，保證用忠信侍奉皇上。”唐玄宗既驚異又高興，賞賜盧鴻御宴，並下詔拜盧鴻為諫議大夫，賜給他官印、朝服。盧鴻一一辭謝不受。玄宗得知後越發感到他是奇人，另賜給他米一百石，絹一百疋，命人將盧鴻送回嵩山他隱居的地方。

元　結

天寶之亂，元結自汝濆，大率鄰里南投襄漢，保全者千餘家。乃舉義師宛葉之間，有嬰城捍寇之力。結天寶中師中行子。始在商於之山稱元子，逃難入猗�е�匠柒�＇子，或稱浪士。漁者呼為聱叟。酒徒呼為漫叟。及為官，呼漫郎。（出《國史補》）

唐玄宗天寶之亂，元結從汝濆率領鄉鄰南投襄漢，保全了一千多家人的性命。並且他在宛葉之間組織義軍，立下了護衛城池抵禦賊寇的功勞。結天寶中師中行子。起初在商于山稱元子，逃難進入猗��匠柒�＇子，或者稱浪士。打漁的人稱呼元結為倔老翁。酒徒們稱元結為放蕩的老翁。等到元結當官以後，同僚們稱他為漫郎。

賀知章

賀知章性放曠，美談笑，當時賢達鹹傾慕。陸象先既知章姑子也，知章特相親善。象先謂人曰：“賀兄言論調態，真可謂風流之士。”晚年縱誕，無復規檢。自號四明狂客，醉後屬詞，動成篇卷，文不加點，鹹有可觀。又善草隸書，好事者共傳寶之。請為道士歸鄉，舍宅為觀，上許之。仍拜子為會稽郡司馬。御製詩以贈行。（出《譚賓錄》）

賀知章性情豪放曠達，非常健談，當時朝野的賢達人士都傾慕他。陸象先是賀知章的姑表兄弟，知章對他非常親密。陸象先對人說：“賀大哥不論從文章詞賦，還是從舉止情態看，真真稱得上是個風流才子啊！”賀知章晚年越發放縱怪誕，更加不約束自己，自稱為四明狂客。他酷愛飲酒，而每次酒後必吟詩賦詞，而且動輒成篇成卷，文不加點，佳作連篇，而且出類拔萃。賀知章又善寫草書，。他的墨寶多被人索要當作珍貴的物品收藏。賀知章晚年請求還鄉為道士，並將自傢俬宅舍出為道觀。皇上准許了他。同時賜拜他的兒子為會稽郡司馬，並親手寫詩為賀知章送行。

顧況

顧況志尚疏逸，近於方外。有時宰曾招致，將以好官命之。況以詩答之曰：“四海如今已太平，相公何事喚狂生。此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數聲。”後吳中皆言況得道解化去。（出《尚書故實》）

顧況崇尚疏淡隱逸，接近在山野間修煉的術士。有一次當朝宰相將他招見來，說要給他一個最好的官做。顧況當場寫詩一首回答這位宰相：“四海如今已太平，相公何事喚狂生。

此身還似籠中鶴，東望滄溟叫數聲。“後來，在顧況的家鄉吳中，鄉人們都傳說他到晚年已經羽化昇仙了。

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