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少卿宗正卿。

杜鴻漸

代宗朝，宰相杜鴻漸亦能羯鼓。永泰中為三（按羯鼓錄三下有州字）副元帥西川節度使。至成都，李琬有削杖者在蜀，一杖獻鴻漸。鴻得之，示與眾曰：“此尤物也，當衣衾中收貯積時矣。”匠曰：“某與脊溝中養者十年。”及出（出字原闕，據羯鼓錄補）蜀至利州西界，望嘉驛路入漢川矣。自西南來，始會嘉陵江，頗有山水景緻。其夜月色又佳，乃與從事楊炎、杜悰（明抄本悰作亞。）輩登驛樓望江月。行酒宴語曰：“今日出艱危猜迫，外即不辱命於朝廷，內即免中禍於微質。即保此安步，又瞰此殊境，安得不自賀乎。”遂命家僮取鼓與板笛，以所得杖奏數曲。四山猨鳥，皆驚飛噭走。從事悉異之曰：“昔夔之搏拊，百獸舞庭，此豈遠耶。”鴻漸曰：“若某於此，稍曾致力，猶未臻妙，尚能及是。況至聖御天，（御天原作遇夫，據羯鼓錄改）賢臣考樂，飛走之類，何有不感。”因言此有別墅近花巖閣，每遇風景清明，即時或登閣奏此。初見群羊牧於川下，忽數頭躑躅不已，某不謂之以鼓然也。及止鼓亦止，復鼓之亦復然，遂以疾徐高下而節之，無不應之而變。旋有二犬，自其家走而吠之。及群羊側，遂漸止聲仰首，若有所聽。少選，又復宛頸搖尾，亦從而變態。

是知率舞固無難矣。近士林中無習之者，唯僕射韓皋善，亦不

甚露。為鄂州節度使時，聞於黃鶴樓一兩習而已。（出《羯鼓錄》）

唐代宗李豫當朝時，宰相杜鴻漸也能擊奏羯鼓。永泰年間，杜鴻漸擔任三州副元帥兼領西川節度使。到成都，太常少卿李琬為父母居喪時使用的喪杖還在蜀中老家，送給杜鴻漸一根。杜鴻漸得到後，拿出來給眾位幕僚賓客觀賞，說：“這是很難得的東西啊。它大概在衣、被裡存放多年了。”一木工說：“我在脊溝中養了一根杖，養了十年了。”待到離開蜀地，到了利州西邊邊界，就可以看到嘉驛大道蜿蜒進入漢川了。又有一條江水流入嘉陵江中，此地山川很可以讓人觀賞。是夜，月夜皎潔，山川空濛，杜鴻漸與從事楊炎、杜悰等人登上驛樓欣賞江月，邊飲酒邊說：“現在，我們從艱難危險疑忌迫害裡走出來。對國家來說，我們此去不會辜負朝廷對我們的希望，對我們個人來說，可以免除因為微小的過失而帶來的禍患。既保證了我們的平安，今晚又能觀賞到這麼好的美景，我們怎麼能不自我慶賀一下呢？”於是，命令隨身僕僮取來羯鼓與檀板、笛子。杜鴻漸親自用李琬家人送給他的喪杖製成的槌杖擊鼓，演奏了幾支鼓曲。四外山中的猨猱、鳥雀聽到鼓聲後，鳴叫著飛散奔跑。

隨同的從事都大為吃驚，說：“只有古時候的夔曠擊奏搏拊時，群獸在院中起舞。但這畢竟是很遙遠的傳說了。”杜鴻漸說：“象我剛才在這兒只是稍稍用點力氣，擊奏出的鼓聲還未達到完美的程度，就有這樣的效果。何況象夔曠這樣的樂聖擊奏的是天樂，鳥獸聽到

樂聲飛翔奔走舞蹈，這種事情是很可能會有的。“杜鴻漸又講出一件事：”這個地方有座別墅，它近旁有一座花巖閣，每當風清景明的時候，我登閣擊奏羯鼓。當時，山坡下面散放著一群羊，忽然有幾頭羊來回不停地走動。我還沒有想到這是羯鼓聲使它們這樣的。待看到羊停止不走了正是我停止不擊鼓的時候；待我再擊鼓，羊又跟著走動時，於是我忽疾忽緩、忽高忽低變化節奏地敲擊羯鼓。再看山下走動的群羊都在跟著我的鼓聲節奏地變化而變化。不一會兒，有兩隻狗從它的家門走出來吼叫了幾聲。等走到羊群旁邊，漸漸不吼叫了，仰起脖頸似乎在聽鼓聲。又過了一會兒，這兩隻狗開始轉動脖頸，搖擺尾巴，這不是隨著鼓聲蹈舞起來又是什麼呢？近些年來，在知識人圈中很少有學習擊奏羯鼓的人了。唯有僕射韓皋擊得一手好羯鼓但他藏而不露，很少見他擊過。只是在他任鄂州節度使時，聽說在黃鶴樓上擊奏過一二次而已。“

銅　鼓

蠻夷之樂，有銅鼓焉。形如腰鼓，而一頭有面，鼓面圓二尺許。面與身連，全用銅鑄。

其身遍有蟲魚花草之狀，通體均勻，厚二分以來。爐鑄之妙，實為奇巧。擊之響亮，不下鳴鼉。貞元中，驃國進樂，有玉螺銅鼓。（玉螺皆螺之白者，非琢玉所為也）即知南蠻酋首之家，皆有此鼓也。

少數民族的樂器中，有銅鼓。銅鼓的形狀很象腰鼓，一

頭有面，鼓面圓約二尺來的。鼓面與鼓身相連，全是用銅鑄成。銅鼓身上都飾著花紋，有花、草、蟲、魚等各種動植物的形狀。銅鼓通體上下薄厚均勻，約二分厚。可見它鑄造得非常精妙奇巧。