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汝殊未，我打卻三豎櫃也。”後數年，又聞打一豎櫃，因錫一拂枚羯鼓卷。（出《傳記》）

李龜年善擊羯鼓。一次玄宗皇帝問他：“卿打折了多少鼓杖？”回答說：“臣至今已打折了五十隻鼓杖。”皇上說：“你這還不算特用功夫。我已打折了三立櫃啦！”數年後，聽說玄宗皇帝又打折了一立櫃鼓杖。因此，用鐵鑄一拂枚羯鼓卷。

曹王皋

嗣曹王皋有巧思，精於器用。為荊州節度使，有羈旅士人懷二卷，欲求通謁。先啟於賓府，觀者訝之曰：“豈足尚耶。”士曰：“但啟之，尚書當解矣。”及見。皋捧而嘆曰：“不意今日獲逢至寶。”指其剛勻之狀，賓坐唯唯，或腹非之。皋曰：“諸公未必信。”命取食袢，自選其極平者。遂重二卷於柈心，以油注卷滿，而油不浸漏，相蓋契際也。皋曰：“此必開元天寶中供御卷，不然無以至此。”問其所自，客曰：“先人在黔，得於高力士家。”眾方深伏。（原闕出處，據本書卷二百三十一作出《羯鼓錄》）

曹王李皋有巧思，非常精通各種器具古玩。李皋任荊州節度使時，有一位暫居這裡的有知識的人，帶著二付製做羯鼓用的卷，請求通報求見。這位知識人將兩副卷先開啟給李皋的幕賓們看。看的人驚訝地說：“這種平常的卷，還用給節度使看啊！”這位知識人說：“但請通報。節度使看了它們，一定會認出來的。”待到通報後，李皋見到了這兩副卷，捧視很久，讚歎地說：“沒想到今天能獲逢最珍貴的寶物！”接著，指出這兩副卷製做的鋼硬均勻，是用鋼鐵精煉細卷而成的。在座的賓客點頭稱是，或心裡不相信也不表現出來。李皋說：

“諸位不一定相信。請取來食盤一用。”待食盤取來後，李皋親自挑選出特別平整的食盤，將兩卷重疊置放在食盤上，讓人將食油頃入卷中，直到注滿為止。油一點也沒有滲漏出來，是以證明卷與食盤相合得一點縫隙沒有。李皋說：“這兩付羯鼓卷定然是開元、天寶年間，向朝廷供奉的御卷。不然沒有這麼高質量的好卷。”李皋問獻卷的這位知識人：“你這兩付卷從哪裡得到的？”獻卷人回答說：“我的先人在黔中，從當年玄宗皇帝的大太監高力士家得到的。”眾位賓客幕僚這才佩服曹王李皋的眼力。

李　琬

廣德中，蜀客前雙流縣丞李琬者亦能之。調集至長安，居務本里。嘗夜聞羯鼓，曲頗工妙。於月下步尋，至一小宅，門戶極卑隘。叩門請謁，謂鼓工曰：“君所擊者，豈非耶婆色雞乎？（一本作耶婆娑雞）雖至精能，而無尾何也？”工大異之曰：“君固知音者，此事無有知。某太常工人也，祖父傳此藝，尤能此曲。近者張儒入長安，其家流散，父沒河西，此曲遂絕。今但按舊譜數本尋之，竟無結尾之聲，因夜夜求之也。”琬曰：“曲下意盡乎？”

工曰：“盡。”琬曰：“意盡即曲盡。又何索焉？”工曰：“奈聲不盡何？”琬曰：“可言矣，夫曲有如此者，須以他曲解之，方可盡其聲也。夫耶婆娑雞當用屈柘急遍解。”工如所教，果相諧協，聲意皆盡。（如柘枝用渾解，甘州用急瞭解之類也，明錄本急了作吉子）工泣而謝之。即言於寺卿，奏為主簿。後累官至太常少卿宗正卿。（出《羯鼓錄》）

唐代宗廣德年間，蜀人，前雙流縣丞李琬也能擊奏羯鼓，朝庭將他上調到京都長安，住在務本里。有一天夜裡，李琬忽聞羯鼓聲，曲調非常工穩絕妙。於是踏月循聲尋去，走到一幢小院，院門朽舊狹隘。叩門進入院內，對擊鼓的人說：“你擊的曲子不是耶婆色雞嗎？雖然擊奏得極準確，怎麼沒結尾呢？”擊鼓的人大為吃驚，說：“你一定也是個懂得音律的人。為什麼沒有結尾，我也不知道。我本是太常府裡的一個工匠，擊鼓這門技藝是祖父傳給我們的。我特別能擊剛才這首曲子。近來，因為張儒進入京都長安，我們全家流散，父親失落在河西，這首曲子的曲譜也丟失了。現在我查詢了幾本舊曲譜，來找尋這曲鼓曲，竟然沒有結尾的譜子。因此才夜夜擊鼓尋索。”李琬問：“曲子的意思盡沒有哇？”擊鼓人說：“意已經盡了。”李琬說：“意思盡了也就是曲子盡了。你又上哪找去呢？”擊鼓人說：“怎奈鼓聲未盡啊！”李琬說：“這話是啊。鼓曲中有這樣的，須用它曲解，方能使鼓聲結束。耶婆娑雞這首鼓曲，當用屈柘急遍解，就可以了。”

擊鼓人象李琬教的那樣再擊奏一次，果然相諧合，聲盡意也盡。擊鼓人感激得流著眼淚向李琬致謝。第二天，立即報告太常府寺卿。太常寺卿聽了擊鼓人的報告後，向朝庭奏請讓李琬任主簿，朝庭批准了。後來，李琬連續升遷到太常