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尚書宣示。過江後，以賜逸少。逸少乞敬仁。

敬仁卒，其母見此書平生所好，以入棺。敬仁隸行入妙，殷仲堪書，亦敬仁之亞也。（出《書斷》）

王修，字敬仁，是王仲祖的兒子，官至著作郎。王修少年時就有美善的聲譽。他十六歲就寫出來了《賢令論》。劉真長看到《賢令論》後，讚賞嗟嘆不止。王修擅長書寫隸書、行書。他曾經向王羲之求要書法墨跡，王書寫了一紙《東方朔畫贊》給他。王僧虔說：“敬仁的書法已經將王羲之的精妙之處都學到手了。”王獻之每當看到王修的書法時，都驚歎地說：“敬仁的書法進步特快，其勢咄咄逼人！”晉穆帝昇平元年，王修去世，年僅二十四歲。早先時候，王修的父親王導愛好鍾氏的書法，雖在喪亂流離中，猶在衣帶中藏著鍾氏書法的真跡，每每拿出來給人看。來到江南後，王導將鍾氏真跡送給了王羲之。後來王羲之又將它們送還給了王修。王修死後，他母親見到兒子生前非常喜愛這些墨寶，於是將它們放進王修的棺中陪葬。王修的隸書、行書達到神妙的境界。殷仲堪的書法，只比王修差些。

荀　輿

荀輿能書，嘗寫狸骨方。右軍臨之，至今謂之《狸骨帖》。（出《尚書故實》）

荀輿能書法，曾書過狸骨方。王羲之臨摹過荀輿的狸骨方。今人稱它為“狸骨帖”。

謝　安

謝安字安石，學正於右軍。右軍雲：“卿是解書者，然知（知原作之，據明抄本改）解書為難。”安石尤善行書，亦猶衛洗馬，風流名士，海內所瞻。王僧虔雲：“謝安入能書品錄也。”安石隸行草併入妙。兄尚字仁祖、萬石，（《法書要錄》萬石作弟萬字安石）並工書。（出《書斷》）

謝安，字安石，拜王羲之為師。王羲之曾說：“安石，你是剖解文字人，當然知道書法是件很難的事情。”謝安尤其擅長書寫行書，也象衛洗馬，是位風流名士，世人矚目。王僧虔說：“謝安能進入能當者品錄啊。”謝安隸、行、草書都達到精妙的境界。他哥哥字仁祖、萬石，也擅長書法。

王　慄

晉平南將軍後侍中王慄，右軍之叔父，工隸飛白，祖述張衛法。復索靖書七月二十六日一紙，每寶玩之。遭永嘉喪亂，乃四疊綴衣中以渡江。今蒲州桑泉令豆盧器得之，疊跡猶在。（出《圖史異纂》）

晉，平南將軍後侍中王慄，是王羲之的叔父，工隸書、飛白，仿效張芝、衛夫人書法，又得到索靖真跡七月二十六日書一紙，常常取出把玩欣賞。遭逢晉懷帝永嘉之亂時，王慄將這紙真跡折成四疊縫在衣內渡江。今人蒲州桑泉令豆盧器得到這張索靖真跡時，疊跡猶在。

戴安道康昕

晉戴安道隱居不仕。總角時，以雞子汁溲白瓦屑作鄭玄碑，自書刻之。文既奇麗，書亦絕妙。又有康昕，亦善草隸。王子敬嘗題方山亭壁數行，昕密改之，子敬後過不疑。又為謝居士題畫像，以示子敬，嗟嘆（嗟嘆原作嘆能，據明抄本改）以為奇（奇原作川河，據明抄本改）絕矣。昕字君明，外國人，官臨沂令。（原缺出處，明抄本作出《書斷》）

晉朝人戴安道隱居鄉里，不出去做官。戴安道少年時，曾用白瓦屑、雞蛋汁，攪為墨，寫製成一座鄭玄碑，自書自刻，文彩奇麗，字寫的也很絕妙。還有個人叫康昕，也擅長草書、隸書。王獻之曾為方山亭壁題寫幾行字，康昕偷偷將它們改寫過。王獻之後來又經過這裡時，一點也沒有看出來。康昕又給謝居士的畫像題字，拿給王獻之看。王獻之認為他的書法奇絕而讚歎不已。康昕，字君明，是外城人，官任臨沂令。

韋昶

晉韋昶字文林，仲將兄康字元將，涼州刺史之玄孫。官至潁川太守散騎常侍。善古文大篆及草，狀貌極古。亦猶人則抱素，木則封冰，奇而且勁。太元中，孝武帝改治宮室及廟諸門，並欲使王獻之隸草書題榜，獻之固辭。及使劉瑰以八分書之，後又以文休以大篆改八分焉。或問王右軍父子書名，以為云何。答曰：“二王自可謂能，未知是書也。”又妙作筆，王子敬得其筆。嘆為絕世。義熙末卒，年七十餘。文體古文、大篆、草書併入妙。（出《書斷》）

晉朝人韋昶，字文林，是韋誕的哥哥涼州刺史韋康的玄孫，官至潁川太守散騎常侍。韋昶擅長書寫上古文字、大篆及草書，字形極古拙，就象人返樸歸真。保持淳樸的本質，象木讓冰凍結構而枝條硬挺，筆鋒奇異遒勁。晉朝太元年間，孝武帝改建宮室及宗廟諸門，並想讓王獻之用隸書、草書題寫匾額，王獻之推辭不題，讓劉瑰用八分題寫。後來，又讓韋昶改