第66部分(第1/4 頁)
京師,寧王延於第。玉真公主以弟呼之,特加敬異。常賦詩,必播於王公樂章。及丁父憂,絕食柴毀。服闋,復遊嵩華終南,不顧名祿。天寶十載,玄宗訪召入內,獻《明堂九鼎》議。應制作《皇唐聖祚》文,多講道談經。肅宗為太子,敕與太子諸王為布衣交,為楊國忠所忌,以其所作感遇詩,謗議時政,構而陷之,詔於蘄春郡安置。天寶十二載,母周亡,歸家,太子諸王皆使弔祭。尋祿山陷潼關,玄宗肅宗分道巡狩,泌嘗竊賦詩,有匡復意。虢王巨為河洛節度使,使人求泌於嵩少間。會肅宗手札至,虢王備車馬送至靈武。肅宗延於臥內,動靜顧問,規畫大計,遂復兩都。泌與上寢則對榻,出則聯鑣。代宗時為廣平王,領天下兵馬元帥,詔授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事,仍于禁中安置。崔圓、房琯自蜀至,冊肅宗為皇帝,並賜泌手詔衣馬枕被等。既立大功,而倖臣李輔國害其能,將不利之。因表乞遊衡嶽。優詔許之,給以三品祿俸。山居累年,夜為寇所害,投之深谷中。及明,乃攀緣他徑而出。為槁葉所藉,略無所損。初,肅宗之在靈武也,常憂諸將李郭等,皆已為三公宰相,崇重既極,慮收復後無以復為賞也。泌對曰:“前代爵以報功,官以任能。自堯舜以至三代,皆所不易。今收復後,若賞以茅土,不過二三百戶一小州,豈難制乎?”肅宗曰:“甚善。”因曰:“若臣之所願,則特與他人異。”肅宗曰:“何也?”泌曰:“臣絕粒無家,祿位與茅土,皆非所欲。為陛下帷幄運籌,收京師後,但枕天子膝睡一覺,使有司奏客星犯帝座,一動天文足矣。”肅宗大笑。及南幸扶風,每頓,必令泌領元帥兵先發,清行宮,收管鑰,奏報,然後肅宗至。至保定郡,泌稍懈,先於本院寐。肅宗來入院,不令人驚之,登床,捧泌首置於膝。良久方覺。上曰:“天子膝已枕矣,克復之期,當在何時?可促償之。”泌遽起謝恩。
肅宗持之不許。因對曰:“是行也,以臣觀之,假九廟之靈,乘一人之威,當如郡名,必保定矣。”既達扶風,旬日而西域河隴之師皆會,江淮庸調亦相繼而至,肅宗大悅。又肅宗嘗夜坐,召穎王等三弟,同於地爐罽毯上食,以泌多絕粒,肅宗每自為燒二梨以賜泌,時穎王持恩固求,肅宗不與,曰:“汝飽食肉,先生絕粒,何乃爭此耶!”穎王曰:“臣等試大家心,何乃偏耶!不然,三弟共乞一顆。”肅宗亦不許,別命他果以賜之。王等又曰:“臣等以大家自燒故乞,他果何用?”因曰:“先生恩渥如此,臣等請聯句,以為他年故事。”穎王曰:“先生年幾許,顏色似童兒。”其次信王曰:“夜抱九仙骨,朝披一品衣。”其次益王曰:“不食千鍾粟,唯餐兩顆梨。”既而三王請成之。肅宗因曰:“天生此間氣,助我化無為。”泌起謝。肅宗又不許曰:汝之居山也,棲遁幽林,不交人事;居內也,密謀匡救,動合玄機,社稷之鎮也。泌恩渥隆異,故元載、輔國之輩,嫉之若仇。代宗即位,累有頒鍚,中使旁午於道,別號天柱峰中嶽先生,賜朝天玉簡。已而徵入翰林。元載奏以朝散大夫檢校秘書少監,為江西觀察判官。載伏誅,追復京師,又為常袞所嫉,除楚州刺史。未行,改豐、朗二州團練使,兼御史中丞,又改授杭州,所至稱理。興元初,徵赴行在,遷左散騎常侍,尋除陝府長史,充(“充”原作“先”,據唐書一三○泌傳改。)陝虢防禦使。陳許戍卒三千,自京西逃歸,至陝州界,泌潛師險隘,盡破之。又開三門陸運一十八里,漕米無砥柱之患,大濟京師。二年六月。就拜中書侍郎平章事,加崇文館大學士,修國史,封鄴侯。時順宗在春宮,妃蕭氏母郜國公主,交通於外,上疑其有他志,連坐貶黜者數人,皇儲危懼,泌周旋陳奏,德宗意乃解,頗有讜正之風。五年春,德宗以二月一日為中和節,泌奏今有司上農書,獻穜稑之種,王公戚里上春服,士庶乃各相問訊,泌又作中和酒,祭勾芒神,以祈年穀,至今行之。泌曠達敏辨,好大言。自出入中禁,累為權臣所擠,恆由智免,終以言論縱橫,上悟聖主,以躋相位。是歲三月薨,贈太子太傅。是月中使林遠,於藍關逆旅遇泌,單騎常服,言暫往衡山,話四朝之重遇,慘然久之而別。遠到長安,方聞其薨。德宗聞之,尤加愴異。曰:“先生自言,當匡佐四聖而復脫屣也,斯言驗矣。”泌自丁家艱,無複名宦之冀,服氣修道,周遊名山,詣南嶽張先生受錄。德宗追諡張為玄和先生。又與明瓚禪師遊,著《明心論》。明瓚釋徒謂之懶殘,泌嘗讀書衡嶽寺,異其所為,曰:“非凡人也,聽其中宵梵唱,響徹山林。”泌頗知音,能辯休慼,謂懶殘經音,先悽愴而後喜悅,必謫墜之人,時至將去矣。“候中夜,潛往謁之