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種子象相思子。萬根藤子，一子生萬根，枝葉都是青綠色，鉤連盤屈，遮蓋一畝地，它的形狀類似芍藥，花蕊的顏色殷紅，細如絲髮，約長五、六寸，一朵之內，不止千根，也叫它絳心藤。靈草已經成熟，人卻看不見。玄解請憲宗皇帝自己採它吃，吃後覺得很神驗。由於這樣，對玄解更加禮待了。正好遇到西域有人進獻美玉，美玉一圓一方，直徑各為五寸，光彩聚集，可以照出毛髮的影。當時玄解正坐在憲宗皇帝身旁，仔細地看了美玉後說：“這兩塊玉，一塊是龍玉，一塊是虎玉。”憲宗皇帝驚訝地反問道：“什麼叫龍玉虎玉？”玄解說：“圓的是龍玉，生在水中，是龍的寶物，如果把它投在水中，必然有霓虹出現。方的是虎玉，生在巖谷中，是虎的寶物，如果用虎毛拂拭它，就會放出紫光，百獸看見都會畏懼屈服。”憲宗皇帝覺得他的話很奇異，於是就讓人試一試，果如玄解所說。詢問獲得玉的經由，使者說：“一塊從漁夫那裡獲得，一塊從獵人那裡獲得。憲宗皇帝於是命令把龍虎二玉用錦囊盛它們，放在內府。玄解要回東海，屢次向憲宗皇帝請求，憲宗皇帝沒有答應他。又遇到宮中用木頭雕刻海上三山，絲繡繪畫華麗，又鑲嵌珠玉。憲宗皇帝初一那一天和玄解觀看海上三山的木雕，憲宗皇帝指著蓬萊說：”如果不是上仙，我無從獲得到這樣境地。“玄解笑著說：”三島很近，誰說難到。我雖然沒有能力，願意試著替陛下一遊，來探尋物象的美醜。“說完馬上跳起身體在空中，逐漸微小，一會兒，進到木雕金銀闕內左側。憲宗皇帝連聲呼叫他，但再也看不見了。憲宗皇帝追思感嘆遺憾，竟然日漸瘦弱。就給那山取名叫藏真島。每日早晨，在島前焚鳳腦香，來表示崇拜禮敬。過了十天，青州奏報說，玄解騎黃牝馬過海了。

李　球

李球者，燕人也。寶曆二年，與其友劉生遊五臺山。山有風穴，遊人稍或喧呼，及投物擊觸，即大風震發，揭屋拔木，必為物害。故登山之時，互相戒敕不敢觸。球至穴口，戲投巨石於穴中。良久，石聲方絕，果有奔風迅發，有一木如柱，隨風飛出。球性軒悍，無所顧忌，遂力扳其木，卻墜入穴中。球為木所載，亦不得出。良久至地，見一人形如獅子而人語，引球入洞中齋內，見二道士弈棋。道士見球喜，問球所修之道。球素不知通修行之事，默然無以為對。二仙責引者曰：“吾至道之要，當授有骨相之士，習道之人；汝何妄引凡庸，入吾仙府耶？速引去之。”因以一杯水遺令飲，謂之曰：“汝雖凡流，得睹吾洞府，踐吾真境，將亦有少道分矣；所恨素不習道，不可語汝修行之要耳。但去，苟有希生之心，出世之志，他日可復來也。飲此神漿，亦延年壽矣。”球飲水拜謝訖，引者將球至向來洞側，示以別路曰：“此山道家紫府洞也。五峰之上，皆籍四海奇寶以鎮峰頂。亦如茅山洞，鎮以安息金墉城之寶。春山雜玉，環水香瓊，以固上真之宅。此山東峰有離嶽火球，西峰有麗農瑤室，南峰有洞光珠樹，北峰有玉澗瓊芝，中峰有自明之金、環光之壁。每積陰將散，久暑將雨，即眾寶交光，照灼巖嶺。春曉秋旦。則九色之氣屬天，光輝爍乎雲表。太帝命韓司少卿、東方君與紫府先生，統六年仙寮神王力士，以鎮於此，故謂神仙之府也。洞有三門，一徑西通崑崙，一徑出此巖之下，一向來風穴，是洞之端門也。皆有龍蛇守之。先生有敕曰：‘有巨石投於洞門，中吾柱者，是世間將有得道之人，受事於此。’即使我引進。我亦久遠學道，當證仙品；而積功之外，口業不除，以宿功所蔭，得守此洞穴之口。後三百年，亦當超升矣。以口業之故，假此形耳。我守先生之命，適門投石中柱，依教引子，誠不知子戲投石耳。然數百年來，投石者少，亦未嘗中柱。神仙之宮，不易一至，子亦將有所得於玄妙之津矣。此有北巖之徑，可使子得速還人間。”因衣帶解藥三丸，貫一槁枝之末，謂球曰：“路側如見異物，以藥指之不為害；此藥食之，可以無病。”球持此藥，行於洞中黑處，藥有光如火。數有巨蛇，張口向球，以藥指之，伏不敢動。因出洞門，門外古樹半朽，洞欲堙塞。球摧壤土朽樹，久方得出，已在寺門之外矣。先是，劉生既失球，子方執誣劉生，疑害其父，欲訟於官。寺有大齋，未得便去。既見球還，眾皆忻喜。具話所見之異。因以三丸藥，與劉及子各餌一丸。乾符中，進士司徒鐵與球相別三十年，別時球年六十，須已垂白，於河東見球，年九十餘，容狀如三十許人。話所遇之事，雲：“服藥至今，老而復壯，性不食。”其子亦如三十歲許，銳志修道。與其子入王屋山去。（出《仙傳拾遺》）

李球，是燕人。唐文宗寶曆二年，和他的朋友劉生