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都看見他們踏空而行，從此再也沒有重新出現。那個丁將在酒樓上從醉中醒來，在懷內摸到紫金一十兩。就把那些金子都送到淮海南城縣。後人掘開他們夫妻的墳墓，只見到兩領蘆蓆、十多斤爛牛肉，已發臭不可靠近，其餘再也沒有別的東西了。熊皦說他六七歲的時候，還記得伊瘋子，有時穿著道家服裝，稱作伊尊師。熊皦在頭頂上生了一塊癰癤，疼痛得不能忍受。

伊尊師含了三口水噴在患處，那個癰癤就潰落了，並不覺得痛苦，至今頭上還有疤痕存在。

熊皦說他親眼見到那些事，不是荒謬的傳說。

卷第五十六　女仙一

西王母　上元夫人　雲華夫人　玄天二女

西王母

西王母者，九靈太妙龜山金母也，一號太虛九光龜臺金母元君。乃西華之至妙，洞陰之極尊。在昔道氣凝寂，湛體無為，將欲啟迪玄功，化生萬物。先以東華至真之氣，化而生木公。木公生於碧海之上，芬靈之墟，以主陽和之氣。理於東方，亦號曰東王公焉。又以西華至妙之氣，化而生金母。金母生於神州伊川，厥姓侯氏，生而飛翔，以主元，毓神玄奧。於聅莽之中，分大道醇精之氣，結氣成形。與東王公共理二氣，而育養天地，陶鈞萬物矣。柔順之本，為極陰之元，位配西方，母養群品。天上天下，三界十方，女子之登仙者得道者，鹹所隸焉。所居宮闕，在龜山春山西那之都，崑崙之圃。閬風之苑。有城千里、玉樓十二，瓊華之闕、光碧之堂、九層玄室、紫翠丹房。左帶瑤池、右環翠水。其山之下，弱水九重。

洪濤萬丈。非飈車羽輪，不可到也。所謂玉闕暨天，綠臺承霄。青琳之宇，朱紫之房，連琳彩帳，明月四朗。戴華勝，佩虎章，左侍仙女，右侍羽童。寶蓋沓映，羽摻蔭庭。軒砌之下，植以白環之樹，丹剛之林，空青萬條，瑤幹千尋，無風而神籟自韻，琅琅然皆九奏八會之音也。神州在崑崙之東南，故爾雅雲：“西王母目下是矣。”又云：“王母蓬髮，戴華勝。虎齒善嘯者，此乃王母之使，金方白虎之神，非王母之真形也。元始天王授以方天元統龜山九光之籙，使制召萬靈，統括真聖，監盟證信，總諸天之羽儀。天尊上聖，朝晏之會，考校之所，王母皆臨訣焉。上清寶經，三洞玉書，凡有授度，鹹所關預也。黃帝討蚩尤之暴，威所未禁，而蚩尤幻變多方，徵風召雨，吹煙噴霧，師眾大迷。帝歸息太山之阿，昏然憂寢。王母遣使者，被玄狐之裘，以符授帝曰：”太一在前，天一在後，得之者勝，戰則克矣。“符廣三寸，長一尺，青瑩如玉，丹血為文。佩符既畢，王母乃命一婦人，人首鳥身，謂帝曰：”我九天玄女也。“授帝以三宮五意陰陽之略，太一遁甲六壬步鬥之術，陰符之機，靈寶五符五勝之文。遂克蚩尤於中冀，剪神農之後，誅榆罔於阪泉，天下大定，都於上谷之涿鹿。又數年，王母遣使白虎之神，乘白鹿，集於帝庭，授以地圖。其後虞舜攝位，王母遣使授舜白玉環。舜即位，又授益地圖，遂廣黃帝之九州為十有二州。王母又遣使獻舜白玉琯，吹之以和八風。《尚書》帝驗期曰：”王母之國在西荒也。“昔茅盈字叔申；王褒字子登；張道陵字輔漢，洎九聖七真，凡得道授書者，皆朝王母於昆陵之闕焉。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虯之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，凌黑波，顧盼倏忽，詣王母於闕下。子登清齋三月，王母授以《瓊華寶曜七晨素經》。茅君從西城王君詣白玉龜臺，朝謁王母，求長生之道。曰：”盈以不肖之軀，慕龍鳳之年，欲以朝菌之脆，求積朔之期。“王母愍其勤志，告之曰：”吾昔師元始天王及皇天扶桑帝君，授我以玉佩金璫二景纏煉之道，上行太極，下造十方，溉月咀日入天門，名曰玄真之經。今以授爾，宜勤修焉。因敕西城王君，一一解釋以授焉。又周穆王時，命八駿與七華之士，使造父為御，西登崑崙，而賓於王母。穆王持白珪重錦，以為王母壽，本具周穆王傳。至漢武帝元封元年七月七日夜，降於漢宮。語在漢武帝傳內，此不復載焉。（出《集仙錄》）

西王母，就是九靈太妙龜山金母，還有一個號是太虛九光龜臺金母之君。她是西華的至妙，洞陰的極尊。在從前道氣沉寂，湛體無為，將要啟迪玄功，使萬物滋生。就先用東華至真之氣，變化而生木公。木公生於碧海之上芳靈的土山，而主管陽和之氣。管理東方，也稱為東王公。又用西華至妙之氣，變化而生金母。金母在神州伊川誕生，她姓侯，生來就能飛翔，而主宰本源，養育玄奧神靈。在迷茫之中分出大道醇精之氣，使氣聚結成形。西王母與東王公共同調和二氣，而育養天地造就萬物。柔