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。如果這樣，僅僅花費三千四百文錢就行了。”當時趙元卿寄住在平民張家。他立即回去告訴他，張也一向知道盧山人神奇，就閉門等候。將要到中午的時候，果然有一個樣子如盧山人所說的人，叩門要求買米，生氣他不答應，就踢他的門。張加上竹蓆封住門。不一會兒，聚集了幾百人。

張就和妻子由後門出去躲避。剛剛過了中午，那個人就離去了，走了幾百步，忽然跌倒死了。死者的妻子來到這裡，眾人一五一十地告訴他在這裡的所作所為。他的妻子痛哭，就到張家去，誣賴她丈夫死與張家有關，官府不能評判。眾人全面地向官府述說了張閉門逃避的情形。審理此案的官吏對張說：“你本來沒有什麼罪，但可以給他辦一辦送殯的事。”張欣然服從判決，那人的妻子也滿意。等到買了棺材、僱車運送、抬埋完畢，剛好花費了三千四百文。因為這件事人們前去盧山人那求卜就如同市場一樣。盧山人很煩，就偷偷地離去，到了復州地界，系舟在陸奇秀才的莊門。有的人告訴陸秀才：“盧山人不是一個平常人。”陸秀才就去請教他。陸秀才當時將要入京去投奔朋友，於是請求他決定疑慮。盧山人說：“你今年不要行動，恐怕不久就會有災禍發作。你所居住的正屋後面，有錢一瓿，上面用板蓋著，這錢不是你的，錢主現在才三歲。你不要用他的一文錢，用了必然成禍，你能聽從我的告誡嗎？”陸秀才顯出左右驚顧的樣子，謝了盧山人。等到盧山人走了，船槳打擊的水波還未平靜。陸秀才就笑著對妻子說：“盧山人的話假如真這樣，我還再求什麼呢？”說完就命令家童掘地，沒有幾尺，果然遇到板，撤去板，有一個大缸，裝滿了散錢。陸秀才很歡喜，他的妻子也來搬運。搓草繩穿起來，將到一萬。他們的孩子突然頭痛不可忍受。陸秀才說：“難道是盧山人的話將要應驗嗎？”於是騎快馬追趕上盧山人，向他道歉，請求原諒自己的違戒。盧山人生氣說：“你用它，必然禍害你的兒女；兒女與利，哪個輕，哪個重，你自己揣度吧！”盧山人說完划船就走了，連頭都沒回。陸秀才飛快地跑回來，設壇祭祀並把錢重新埋起，小孩的病才好了。盧山人到了復州，又曾經和幾個人在一起閒走，路上遇六七個人，衣冠穿戴整齊，全都帶著撲鼻的酒氣。盧山人忽然叱責他們說：“你們幾個堅持作惡，不肯改悔，生命沒有幾天了。那些人都四面圍繞著盧山人不停地下拜，並說：”不敢，不敢。“他的同行人對此很驚訝。盧山人說：”這一類人都是些盜賊啊。“盧山人的奇異神奇竟然如此。趙元卿對人說：”盧山人的身形相貌，老少不是固定的，或老或少，也不見他經常吃東西。盧山人經常對我說：‘人世中刺客和隱蔽真形的人是不少的。道者獲得隱形術，能夠不用此術作惡的話，二十年可以變化形體，名叫脫離。之後二十年，名字就列在地仙的名冊裡了。’又說‘刺客死了，也不見屍體。’他所談論的多半都是神奇怪異的，大概是神仙之流的吧！“

薛玄真

薛玄真者，唐給事中伯高之高祖也。少好道，不嗜名宦。遨遊雲泉，得長生之道。常於五嶺間棲憩，每遇人曰：“九疑五嶺，神仙之墟，山水幽奇，煙霞勝異。如陽朔之峰巒挺拔，博羅之洞府清虛，不可忘也。所以祝融棲神于衡阜，虞舜登仙於蒼梧，赫胥耀跡於潛峰。黃帝飛輪於鼎湖；其餘高真列仙，人臣輔相，騰翥逍遙者，無山無之。其故何哉？山幽而靈，水深而清，松竹交映，雲蘿杳冥，固非凡骨塵心之所愛也；況邃洞之中，別開天地，瓊膏滴乳，靈草秀芝，豈塵目能窺，凡屣可履也？得延年之道，而優遊其地，信為樂哉。”

真元末，鄭餘慶謫（“謫”字原缺，據明抄本補。）郴州長史，門吏有自遠省餘慶者，未至郴十餘里，店中駐歇，與玄真相遇，狀貌如二十三四，神彩俊邁，詞多稽古，時語及開元、麟德間事，有如目睹。又言明年二月，餘慶當復歸朝；餘言皆神異。問其姓氏，再三不答。

懇詰之。雲：“某有志林泉，久棄鄉國，不欲骨肉知此行止。姓薛，名玄真。”門吏話於餘慶。令人訪尋，無復蹤跡。明年二月，餘慶徵還，及到長安，語及異事，給事中薛伯高流涕對曰：“某高祖，自左常侍棄官入道，隱終南，不知所終，是矣。”（出《仙傳拾遺》）

薛玄真，是唐朝給事中薛伯高的高祖，青年時期就愛好道術，不喜歡名聲仕宦，遨遊在雲泉之間，獲得了長生的道術，經常山嶺間居住休息。每逢遇到人就說：“九疑和五嶺是神仙的匯聚地，那裡山水幽雅奇特，雲霞優美奇異。象陽朔的峰巒那樣直立而高聳，象博羅的洞府那樣秀麗幽靜，讓人不可以忘懷。所以，祝融在衡阜棲