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長孫無忌等曰：“朕聞主賢則臣直。人固不自知，公宜論朕得失。”無忌曰：“陛下武功文德，跨絕古今，發號施令，事皆利物。臣順之不暇，實不見陛下有愆失。”上曰：“朕欲聞己過，公乃妄相諛悅。今面談公等得失，以為鑑誡。言之者可以無過，聞之者足以自改。因曰，無忌善於籌算，應對敏速。求之古人，亦當無比。兵機政術，或恐非其所長。高士廉涉獵古今，心術聰悟，臨難不改節，為官亦無朋黨。所少者骨鯁規諫耳。唐儉言辭俊利，善和解人，酒杯流行，發言啟齒。事朕三載，遂無一言論國家得失。楊師道性純善，自無愆過，而情實怯懦，未甚更事，急緩不可得力。岑文木性道敦厚，文章所長，持論恆據經遠，自不負於理。劉洎性最堅貞，言多利益，然其意尚，然諾朋友，能自補闕，亦何以尚焉。馬周見事敏速，性甚貞正。至於論量人物，直道而言，朕比任使，多所稱意。褚遂良學問稍長，性亦堅正，既寫忠誠，甚親附於朕，譬如飛鳥依人，自加憐愛。”

（出《唐會要》）

貞觀五年，皇帝對長孫無忌等人說：“我聽說皇帝英明，大臣才敢於直言。人難以正確評價自己，大家說一說我的優點和缺點。”長孫無忌說：“皇帝的戰功和以禮樂教化統治國家的政績，超過古今所有的帝王。發號施令，作出各項決策，都非常正確有效，我忙於執行，沒有空閒的時間，實在沒有看見皇帝有什麼過失。”皇帝說：“我想要聽自己的過錯，你這是隨便奉承討好。今天要當面議論大家的優點和缺點，以便今後戒鑑。說的人不論對錯都沒有關係，聽的人應該注意加以改正。”皇帝接著開始評價說：“長孫無忌善於精心謀劃，反應迅速，對答如流，就是古人也沒有能比得上他的人。但是領兵打仗和治理國家恐怕不是他的長處。高士廉知識豐富，思維敏捷，遇到困難，也不改變自己的立場，做官不搞宗派，所缺少的是不能大膽提出意見。唐儉說話爽快，善解人意，願意喝酒，敢於講話，為我服務三年，卻沒有一句話是議論國家興亡的大事的。楊師道性格純樸善良，自然沒有過錯，然而性格實在怯懦，辦不了什麼大事，什麼時候都不能指望他出力起作用。岑文的本性誠樸寬厚，寫文章的長處是善於引經據典，道理論述得明白。劉洎的性格最堅貞，說話大多涉及到利益關係，但是其意圖，如果是答應朋友的，他一定想辦法辦成，也不應該提倡。馬周處理事物敏捷，性格很忠誠正直。至於識別評價人物的本領，直爽地說，我比你們都強。褚遂良學問稍好一點，性格也很堅強正直，非常親近依附於我，就像飛鳥如果靠近人，自然應該愛護。”

李績

武德初，李績得黎陽倉，就食者數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪皆客遊其所，一見於眾人之中，即加禮敬。平武牢獲鄭州長史戴胄，釋放推薦之。當時認為有知人之鑑。（出《唐會要》）

又貞觀元年，績為幷州都督。時侍中張文瓘為參軍事。績曾嘆曰：“張稚圭後來管蕭，吾不如也。”待以殊禮。時有二僚，亦被禮接。績將入朝，一人贈以佩刀，一人贈以玉帶，文瓘獨無所及。因送行二十餘里。績曰：“諺雲，千里相送，歸於一別。稚圭何以行之遠也？可以還矣。”文瓘曰：“均承尊獎，彼皆受賜而返，鄙獨見遺，以此於悒。”績曰：“吾子無苦，老夫有說。某遲疑少決，故贈之以刀，戒令果斷也；某放達小拘，故贈之以帶，戒令檢約也，吾子宏才特達，無施不可，焉用贈焉？”因極推引。後文瓘累遷至侍中。

（出《廣人物誌》）

唐朝武德初年，李績得到黎陽糧倉，前來吃飯並領取糧食的多達數十萬人。魏徵、高季輔、杜正倫、郭孝恪都來遊玩作客，李績在眾人之中見了，便向他們招呼致意。他清理整頓武王的監獄時，發現了被關押的鄭州長史戴胄，李績立即將戴胄釋放並向朝廷推薦，當時人們都認為李績有識別人才的能力。

還有在貞觀元年，李績擔任幷州都督，侍中張文瓘當時是參軍事。李績感嘆地說：“張文瓘將來的前程，我不如他。”對待張文瓘特別重用。當時還有兩個下屬官員，李績對他們也很器重。李績將要調入中央，臨行的時候他分別贈送那兩個下屬官員一柄佩刀和一條玉帶，唯獨沒有送給張文瓘任何東西。張文瓘送了他二十多里地。李績說：“民諺講：千里相送，終有一別，你為什麼送得這樣遠呢？可以回去了。”張文瓘說：“大家都受到你的表揚，他們都得到你的賞賜而回去了，唯獨沒有獎勵給我任何東西，所以心中不安。”李績說：“你不要不高興，聽我對你說，他們倆人，一個處理事物優柔寡斷，所以贈給他快刀