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，過了十天白燕不知哪裡去了。議論的人們都認為晉是金德吉祥。從前師曠的時候，有白燕飛來築巢，認為是吉祥的徵兆。後來師曠就在晉做了官。古今的議論是相符合的。

晉武帝

晉武帝為撫軍時，府內後堂，忽生草三株，莖黃葉綠，若總金抽翠，花條冉弱似金簦。

有羌人姚覆，字世分，在廄中養馬，解陰陽之術，雲：“此草應金德之瑞。”帝以草賜張華，華作金簦賦雲：“玩九莖於漢庭，美三珠於茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。”

（出《王子年拾遺記》）

晉武帝做撫軍時，在府內後堂忽然長出了三棵草。那草的莖是黃色的，葉子是綠色的，那黃色的莖就好象金子，抽出的綠葉就好象是翡翠一樣。枝條柔弱好似金簦。有個羌族人姚覆，他的字叫世分，是個養馬的。他有卜算陰陽的本領。說：“這草是金德的吉祥物。”武帝就把這草給了張華，張華就做了一首金簦賦說：“玩九莖於漢庭，美三珠於茲館，貴表祥乎金德，比名類而相亂。”

晉惠帝

高堂隆嘗刻鄴宮柱雲：“後若干年，當有天子居此。”及晉惠帝幸鄴，年曆當矣。（出《異苑》）

高堂隆曾經在鄴的宮殿的柱子上刻字說：“以後的若干年，應當有天子住在這裡。”等晉惠帝到鄴的時候，正好和柱子上所刻年代相同。

晉元帝

晉中宗為丞相時，有雞雛者而雀飛集其背，驅而復來，如此再三。佔者雲：“雞者酉，酉者金，夫雀變而來赴之，即王踐祚之象也。”又云：“元帝時，三雀共登一雄雞背，三入安東廳。”佔者以為當進三爵為天子。（出《洞林記》）

晉中宗做丞相時，有一隻麻雀飛落在了小雞的背上，將它趕走又回來了，象這樣趕走又來有兩三次。有個會占卜的人說：“雞屬酉，酉屬金，所以麻雀前來，這就是做皇帝的象徵。”接著又說：“元帝時，有三隻麻雀一齊登在了一隻雄雞的背上，所以元帝三進安東廳。”占卜的人認為中宗應當三進爵位才能做天子。

蜀李雄

蜀長老言：“宕渠故賽國，今有賽城、盧城。”秦始皇時，有人長二十五丈，見宕渠。

秦史胡毋敬曰：“是後五百年外，必有異人為大人者。”及李雄之王，其祖出自宕渠，有識者皆以為應焉。（出《華陽國志》）

蜀國有個長老說：“宕渠從前是賽國，所以現在有賽城、盧城。”秦始皇的時候，有個人高二十五丈，發現了宕渠。秦史胡毋敬說：“這以後五百年以外，一定有非同一般的人物做皇上。”等到李雄稱王，他的祖先就是宕渠人。有見識的人都認為這是應驗了秦史胡毋敬的說法。

宋高祖

晉安帝時，冀州桑門釋法珍告其弟子普嚴曰：“嵩山神告我，江東有劉將軍，漢家苗裔，當受天命，吾以璧三十二枚，並鎮金一餅與之，劉氏卜代之數也。”嚴告同學法義。以安帝義熙十三年，於嵩廟石壇下，得寶璧三十二枚。三十二者世，宋有天下，相承八帝，享祚六十年。（出《廣古今五行記》）

晉安帝的時候，冀州桑門有個法珍和尚告訴他的弟子普嚴說：“嵩山的神告訴我，江東有個劉將軍，是漢家的後代，他應當做皇帝。我把三十二枚璧玉和一塊金子給了他，是劉氏幾代次數的卜算。”普嚴把這事告訴了同學法義。在安帝義熙十三年的時候，法義在嵩山的廟裡的一個石壇下面，果然找到了璧玉三十二枚。後來有天下三十二世，相繼共有八個皇帝，共享帝位六十年。

宋孝武帝

宋元嘉七年五月，武陵洪水，善德山崩。兩石高丈餘，如人，雕刻精奇，形備古制式。

佔者雲：“武陵出天子。”其時八月，孝武始誕後宮。十五年，封武陵王，三十年即帝位。

（出《洽聞記》）

南朝劉宋元嘉七年的五月，武陵發大水，善德有大山崩裂，剩下了兩塊一丈多高的大石頭，象人的模樣。雕刻的十分精細奇巧，形體非常完備是古代刻制的式樣。有個會卜算的人說：“武陵這個地方出天子。”那年的八月，孝武帝在後宮出生了。十五歲被封為武陵王，到三十歲就做了皇帝。

宋明帝

南朝宋明帝自序雲：“予初封湘東王，居侍中衛尉府。孝武皇帝為予（”予“原作”子“，據明抄本改。）置蕭惠開宅邸，經營方始，鑿池，獲赤玉一枚，色如練朱，半圓半方，重五斤，光潤如瑩。世祖崩，少帝繼位，予自姑熟入朝，居西邸。少帝狂暴，惡聞直言，醉為非法。予驟諫之，大怒，