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十餘年，竟善終於家。（出《補錄記傳》）

唐朝丞相涼公李逢吉，開始在振武那裡做事的時候，振武有座金城佛寺，寺院裡有個和尚，七十多歲了。曾經有一天獨自一個人靠著牆壁坐著，忽然看見一個人，身穿鎧甲手拿長矛，從寺院的門口進來。不一會就叫著說：“李判官來了。”老和尚就把這件事告訴了李逢吉。從這以後李逢吉和老和尚相處很好。每次到老和尚房裡，就看見那人在他到之前就先到了。時間久了也就認為很正常了。所以李逢吉做將相二十多年。最後竟得善終死在家裡。

牛僧孺

唐河南府伊闕縣前大溪，每僚佐有入臺者，即水中先有小灘漲出，石礫金沙，澄澈可愛。丞相牛僧孺為縣尉，一旦忽報灘出。翌日，邑宰與同僚列筵於亭上觀之，因召耆宿備詢其事。有老吏雲：“此必分司御史，非西臺之命。若是西臺，灘上當有鸂鶒雙立，前後邑人以此為驗。”僧孺潛揣，縣僚無出於己，因舉杯曰：“既有灘，何惜一雙鸂鶒。”宴未終，俄有鸂鶒飛下。不旬日，拜西臺監察。（出《劇談錄》）

唐朝河南府伊闕縣前面有一條大河，每當官員中有人做了御史，河水中就事先露出小沙灘來。河水清澈，河石沙礫著實可愛，丞相牛僧孺做縣尉時，一天忽然有人報告說小灘露出來了。第二天，縣官和同僚的人都擺上酒宴在亭子上觀看，並召來了年歲大的老人來詢問是怎麼回事。有個老官吏說：“這一定是任命分司御史，而不是西臺御史。如果是西臺御史，那麼沙灘上應當有兩隻紫鴛鴦對立著。從前和現在的城裡人都把這種現象看做是驗證。”僧孺暗暗的揣摸著；縣裡和我一起做官的人裡，沒有一個能超過我的，因此舉起酒杯說：“既然沙灘已露出來，還愁一對紫鴛鴦不出來嗎？”飲宴還沒有進行完，不一會就有紫鴛鴦飛下來了。沒過十天，牛僧孺就被提升為西臺監察御史。

王智興

唐王智興始微時，嘗為徐州門子。有道士寓居門側，智興每旦起持帚，因屏穢於道，必埽其道士之門，道士深感之。後智興母終，辭焉。道士謂智興曰：“吾善審墓地，若議葬，當為子卜之。”智興他日引道士出視地，道士以智興所執竹策，表一處，道士曰：“必窆此，君當壽，而兩世位至方伯。”及智興再往埋穴，其竹策有枝葉叢生，心甚異之，遂葬焉。智興又曾自郡齎事赴上都，宿郾城逆旅，遇店婦將產。見二人入智興所寢之舍，驚曰：“徐州王待中在此。”又曰：“所生子後五歲，當以金瘡死。”智興志之。及期，復過店，問婦所生子，雲：“近因斧傷，已卒矣。”（出《唐年補錄紀傳》）

唐朝有個叫王智興的人，他在卑微的時候，曾經做徐州管門的人。有個道士就住在大門旁邊的房子裡。智興每天早晨起來都拿著掃帚清掃，除去道上的髒東西，而每次又一定要把道士的門前掃乾淨。天長日久，道士非常感謝他。後來智興的母親死了，他就把這件事告訴道士，道士對智興說：“我會看墓地，如果商議埋葬的事，我給你卜算找個風水寶地。”一天智興就領著道士去看墓地。道士用智興拿著的竹杆在一處做了標記。道士說：“一定要把你的母親落葬在這個地方，這樣你可以長壽，而且兩代都可以做高官。”智興第二次去挖墓穴時，那竹杆上長滿了竹葉，他心裡感到特別奇怪，就把母親埋葬了。智興又曾經從郡去上都辦事，就住在了郾城的旅館裡。正遇上店主的妻子將要臨產，看見兩個人進到智興住的房間裡，驚訝地說：“徐州王侍中在這。”又說：“所生的孩子五歲時當因金瘡而死。”智興記住了這些話，等到第五年時，智興又路過這個店，就詢問婦人所生的孩子，那婦人說：“最近因為斧子砍傷而死了。”

牛師

唐長慶中，鄂州里巷間人，每語輒以牛字助之。又有一僧，自號牛師，乍愚乍智，人有忤之，必雲：“我兄即到，豈奈我何！”未幾，奇章公牛僧孺以舊相節度武昌軍，其語乃絕，而牛師尚存。方知將相之任，豈偶然耶！先是元和初，韓尚書皋，鎮夏口，就加節度使，自後復為觀察使。長慶三年，崔相國植，由刑部尚書除觀察使。明年冬，僧孺實來。宰臣建節鎮夏口，自僧孺始也。（出《因話錄》）

唐朝長慶中，在鄂州里巷間的人。每當說話，就用牛字來幫助。又有一個和尚，自稱牛師。他一會愚昧，一會聰慧，有人說話中傷了他，他就一定說：“我的兄長馬上就到了，你們能把我怎麼樣？”沒有多久，奇章公牛僧孺以舊丞相的身份做了武昌的節度使統領軍隊。

雖然那些話是聽不到了，可是牛師還活著。這才知道，將相的任職都不是偶