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“我想要得到的東西就是《蘭亭序》啊，你能讓我將它帶去嗎！”太宗皇帝去世。太子李治繼位為高宗，遵從太宗死前遺願，將《蘭亭序》真本隨葬在太宗皇帝的墓中。到今天，趙模等人拓的《蘭亭序》一本尚值錢數萬啊！

又

一說：王羲之曾書過《蘭亭會序》，隋末，廣州一位好事的僧人得到了它。這個僧人有三樣寶物，非常珍惜的收藏著。一是王羲之手書《蘭亭會序》，二是銅製神龜，三是鐵製如意。唐太宗非常愛好書法，聽到那有王羲之的書法真跡，就設法弄到手裡。王羲之別的書法真跡，太宗皇帝都得到了。唯獨這份《蘭亭會序》，聽說在廣州這個好事僧人手中，而難以力取。於是，他派去一個人，用欺騙的手段，從這位僧人手裡弄到了《蘭亭會序》。僧人失去《蘭亭會序》後說：“第一寶物沒有了，其餘的寶物還有什麼會值得可愛收藏的呢？”於是用如意擊石，打斷了扔了；又將銅龜的一隻腳摔壞了，從此不能行走。

漢王元昌

唐漢王元昌，神堯之子，善行書。諸王仲季並有能名，韓王、曹王，亦其亞也。曹則妙于飛白，韓則工於草行。魏王、魯王，亦韓王之倫也。（出《書斷》）

唐漢王元昌，神堯的兒子，擅長書寫行書。諸位王中的二、三王並列都有能書法的名聲。韓王、曹王都次於他。曹王能書飛白，韓王工書草書、行書。魏王、魯王也就韓王之流啊。

歐陽詢

唐歐陽詢字信本，博覽今古，官至銀青光祿大夫率更令。書則八體盡能，筆力勁險。高麗愛其書，遣使請焉。神堯嘆曰：“不意詢之書名，遠播夷狄。”真觀十五年卒，年八十五。詢飛白、隸、行、草入妙，大篆、章草入能。（出《書斷》）

率更嚐出行，見古碑索靖所書。駐馬觀之，良久而去。數步，復下馬佇立。疲則布毯坐觀，因宿其傍，三日而後去。今開通元寶錢，武德四年鑄，其文乃歐陽率更書也。（出《國史異纂》）

唐歐陽詢，字信本，博覽古今群書，官至銀青光祿大夫率更令。對於書法，他能書八體，筆力遒勁奇險。高句麗國特別喜愛他的書法，派使臣請他去。神堯感嘆地說：“沒想到歐陽詢的書法名聲遠傳夷狄等少數民族。”歐陽詢死於貞觀十五年，享年八十五歲。歐陽詢的書法，飛白、隸書、行書、草書達到絕妙的境界，大篆、章草入能。

歐陽詢一次外出，看到一座古碑，碑文是前朝著名書法家索靖書寫的，他停下馬觀看欣賞好長時間才離去。行了幾步，又下馬立在碑前觀賞。疲勞了將毯子鋪在地上坐在上面觀賞把玩。到晚上就睡在古碑的旁邊，三天後才離去。現今通用的開元通寶銅錢，是高祖武德四年鑄造的，“開元通寶”這四個字就是歐陽詢書寫的啊。

歐陽通

唐歐陽通，詢子。善書，瘦怯（明抄本瘦怯作取法）於父。常自矜能書，必以象牙犀角為筆管；狸毛為心；覆以秋兔毫；松煙為墨，末以麝香；紙必須堅薄白滑者乃書之，蓋自重其書。薛純陀亦效歐草，傷於肥鈍，亦通之亞也。（出《朝野僉載》）

唐歐陽通，是歐陽詢的兒子，擅長書法。他的字型比他父親清瘦，他常常自我誇耀自己能書。歐陽通書寫用的筆，一定是用象牙、犀角做筆管，狸子毛做筆芯，外面覆圍上秋兔毫。他用的墨是用松煙為主料，摻入麝香沫。他用的紙必須是堅薄白滑的，否則不書。以示他對自己書法的重視。薛純陀也仿效歐草，卻失之於肥鈍，只是位居歐陽通的第二位。

虞世南

虞世南字伯施，會稽人也，仕隋為秘書郎。煬帝知其才，嫉其鯁直，一為七品十餘年。

仕唐至秘書監。文皇曰：“世南一人，遂兼五絕。一曰博學，二曰德行，三曰書翰，四曰詞藻，五曰忠直。有一於此，足謂名臣，而世南兼之。”行草之際，尤所偏工。本師於釋智永，及其暮齒，加以遒逸。卒年八十九。伯施隸草行入妙。（出《書斷》）

虞世南，字伯施，會稽人，在隋朝，官任秘書郎。隋煬帝知道他有才能，又嫉恨他的為人耿直，在七品官的位置上一干就是十多年。到了唐朝，虞世南官至秘書監。隋文帝曾說過：“虞世南一個人身兼五絕。一是博學，二是有德行，三是擅長書寫，四是賦有詞藻，五是忠直耿介。這五個長處有一個長處在身，就可以稱得上名臣，然而虞世南都具備啊！”虞世南的書法，行書、草書，尤其是他最擅長的。虞世南師法於佛門僧人智永。待到晚年，注入遒勁，俊逸的風骨。虞世南享年八十九歲，他的隸書、草書、行書、都達到了絕妙的境界。