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玷汙了佛象。張僧繇在東面牆壁上畫一隻蒼鷹，在西面牆壁上畫一隻隼鷂，都側頭向簷外睨視。從此，鳩鴿等鳥雀再不敢到屋樑上來啦。

高孝珩

北齊高孝珩，世宗第二子，封廣寧郡王尚書大司徒同州牧。博涉多才藝。嘗於廳壁畫蒼鷹，觀者疑其真，鳩雀不敢近。又畫《朝士圖》，當時妙絕。為周師所虜，授開府，封縣侯。孝珩亦善音律。周武宴齊君君臣，自彈琵琶，命孝珩吹笛。（出《名畫記》）

高孝珩，北齊人，是世宗的第二個兒子，受封廣寧郡王尚書大司徒同州牧。高孝珩知識淵博，多才多藝。他曾經在廳堂牆壁上畫一隻蒼鷹，看了的人都以為這隻鷹是真的，鳩雀都不敢靠近前。他又畫過一幅《朝士圖》，在當時此類畫中稱得上是最絕妙的佳作。後來，高孝珩被北周的軍隊所俘虜，授與他開封府尹，封他為縣侯。高孝珩還通曉音律。周武帝宴請北齊君臣，親自彈奏琵琶為宴席祝興，讓高孝珩吹笛為他伴奏。

楊子華

北齊楊子華，世祖時，任直閣將軍員外散騎侍郎。常畫馬於壁。夜聽，聞啼齧長鳴，如索水草聲。圖龍於素，舒之輒雲氣縈集。世祖重之，使居禁中。天下號為畫聖，非有詔，不得與外人畫。時有王子衝善棋通神，號為二絕。（出《名畫記》）

楊子華，北齊人，世祖時，官任直閣將軍員外散騎侍郎。楊子華曾經在牆壁上畫馬，夜裡聽聽，壁上有馬咬齒長鳴，好象在吃齧水草。楊子華在白絹上畫龍，展開後，則有云氣縈集在白絹上面。世祖非常看重楊子華，讓他住在宮內。當時世人稱楊子華為“畫聖”，沒有世祖的御詔，他不得為別人作畫。當時，北齊還有一個人叫王子衝，擅長圍棋棋藝高超，似有神助，當時的人稱他們為“二絕”。

劉殺鬼

北齊劉殺鬼與楊子華同時，世祖俱重之。畫鬥雀於壁間，帝見之，以為生，拂之方覺。

常在禁中，錫賚鉅萬。任梁州刺史，名見北齊書。（出《名畫記》）

北齊有個人叫劉殺鬼，是楊子華同一時期的人，世祖對他們二人都很看重。劉殺鬼在牆壁上畫《鬥雀圖》，世祖看見了，以為是活雀呢。用手擦試一下，才覺出是畫的。劉殺鬼經常出入宮中，世祖還常常賞賜他價值鉅額的財物。劉殺鬼官任梁州刺史，他後來被收入《北齊書》中。

鄭法士

隋田楊與鄭法士同於京師光明寺畫小塔。鄭圖東壁北壁，田圖西壁南壁，楊畫外邊四面。是稱“三絕”。楊以簟蔽畫處，鄭竊觀之，謂楊曰：“卿畫終不可學。何勞障蔽？”鄭託以婚姻，有對門之好，又求楊畫本。楊引鄭至朝堂，指以宮闕衣冠、人馬車乘曰：“此是吾之畫本也。”由是鄭深伏。光明寺改為大雲寺，在長安懷遠裡也。（出《名畫記》）

隋朝時，有田生楊生，跟鄭法士一同給京都光明寺畫小塔。鄭法士畫東壁北壁，田生畫西壁南壁，楊生畫外邊四面牆壁，當時人稱他們為“三絕。”楊生用竹蓆遮蔽畫畫的地方，鄭法士偷偷看了後，說：“你的畫沒有什麼可以學習的，為什麼還勞動你用竹蓆將它遮蔽起來呢？”後來，鄭法士跟楊生結為姻親，關係進了一層，求著要楊生的繪畫範本。楊生帶著鄭法士到皇帝的宮殿門前，指著宮殿車馬、來往行人的衣著穿戴說：“這就是我的繪畫範本啊！”從此，鄭法士深深折服楊生。後來，光明寺改名為大雲寺，它位於長安城的懷遠裡。

閻立德

唐貞觀三年，東蠻謝元深入朝。冠烏熊皮冠，以金絡額，毛帔以裳，為行滕，著履。中書侍郎顏師古奏言：“昔周武王治致太平，遠國歸款。周史乃集其事為《王會篇》。今聖德所及，萬國來朝。卉服鳥章，俱集蠻邸。實可圖寫貽於後。以彰懷遠之德。”從之，乃命立德等圖畫之。又趙郡李嗣真《論畫》，其上品之第三，序右相博陵子閻立本，洎其兄工部尚書大安公立德之畫曰：“大安博陵，難兄難弟。自江右陸謝雲亡，北朝子華長逝，象人之妙，實為中興。至如萬國來庭，奉塗山之玉帛，百蠻朝貢，接應門之序位，折旋矩規，端簪奉笏之儀，魁詭譎怪、鼻飲頭飛之俗，莫不盡該豪末，備得精神。”（出《譚賓錄》）

唐太宗貞觀三年，東蠻人（按少數民族）謝元深到京城朝見皇帝。他戴著黑熊皮做的帽子，用金絲絡額，穿著用毛皮做的衣服，綁裹腿，穿鞋。中書侍郎顏師古上奏皇帝說：“從前，周武王治理國家達到太平盛世，邊遠的國家都來歸順求和。周朝的史官就將這些事情為武衛編纂在一起。現在，凡是皇上的恩德所施到的地方，許多國家都來朝拜修好。來朝拜