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本王子對奕。日本王子取出帶來的楸玉棋盤，冷暖玉棋子，說：“我們日本國東南三萬裡遠的海中有一個集真島，島上有一座凝霞臺，臺上有個手潭池。池子裡出產一種玉子，不用加工製作，自然分成黑、白二色，而且冬天溫熱，夏天涼爽，因此叫冷暖玉。這座島上還長著一種叫如楸玉的樹，形狀跟楸樹相類似。用這種楸山木雕刻成的棋盤，光潔度可以照人。”顧師言跟日本王子對奕，下到第三十三手時，還不分勝負。顧師言唯恐輸給日本王子而辱沒了皇上的命令，握著棋子的手都沁出汗來，思考許久，才落下這一子，即後人稱為“鎮神頭”的這一手。於是，兩方互相殺子相持不下的局面才得以化解。日本王子瞪著雙眼、縮著肩膀，定定地望著棋盤，已經認輸了。日本王子問負責接待的鴻臚卿：“顧待詔在大唐國圍棋高手中是第幾名？”鴻臚卿謊說道：“是第三名。”實際上，顧師言是國手，第一名。日本王子說：“能否見見第一名？”鴻臚卿說：“王子勝了第三名，才能見到第二名。勝了第二名，才能見到第一名。現在王子您急著想見到第一名，能見到嗎？”日本王子雙手按著這盤棋，感嘆地說：“小國的第一名，不及大國的第三名。

我確實信了。“直到今天，有些喜歡搞收藏的人，還藏有顧師言”三十三手鎮神頭圖“的棋譜。

彈棋

漢成帝

漢成帝好蹙鞠，群臣以蹙鞠勞體，非尊者所宜。帝曰：“朕好之，可擇似而不勞者奏之。”劉向奏彈棋以獻，上悅。賜之青羔裘紫絲屢，服以朝覲。（出《小說》）

漢成帝喜愛踢球，朝中的大臣們認為踢球勞累身體，不是尊貴的人適合作的。漢成帝問：“我喜歡這樣。你們可以選擇類似的活動而又不勞累身體的，向我推薦一下。”劉向將彈棋推薦給漢成帝。漢成帝非常高興，賞賜給他黑羔的皮衣、紫色絲織品作的鞋，他穿上這衣服和鞋來朝見皇上。

魏文帝

彈棋，魏宮內用裝棋戲也。文帝為之特妙，用手巾角拂之，無不中者。有客自雲能，帝使為之。客著葛巾低頭拂棋，妙殆逾於帝。（出《世說》）

又文帝嘗雲：“予於他戲弄之事，少所喜，唯彈棋略盡其妙。少時嘗為之賦。昔京師妙工有二焉，合卿侯東方世安、張公子，常恨不得與之對也。”今彈棋用棋二十四色，色別貴賤。又魏戲法。先立一棋與局中，餘者間白黑圓繞之，十八籌成都。（出《世說》）

彈棋，是三國時曹魏宮內用的妝套戲。魏文帝特別會玩彈棋，用手巾每拂棋子，沒有不中的。有位客人自稱會玩彈棋。魏文帝讓他彈彈看看。這位客人俯身低頭用頭上戴的葛巾每拂棋子，每拂必中，技藝的高妙完全超過了魏文帝。

又：魏文帝曾經說過：“我對其它玩耍遊戲很少喜愛，只有彈棋稍稍玩得好一些。小時候，我曾撰寫過一篇《賦》，寫的是詠歎彈棋這種遊戲的。當年京城中有兩位彈棋高手，他們就是東方世安與張公子，一位是公卿，一位是王侯。我常常為不能跟這二位對彈而感到遺憾啊！”現今玩的彈棋，使用的是二十四色棋子，用顏色來區別棋子的貴賤。又：魏文帝時彈棋的玩法是：“先立一枚棋子在局，其餘的黑白相間繞著中間這枚棋子圍成一個圓，”十八籌成都“。

藏　鉤

舊言藏鉤起於鉤弋，蓋依辛氏《三秦記》雲：漢武鉤弋夫人手拳，時人效之，目為藏鉤也。殷敬順《敬訓》曰：彄與摳同，眾人分曹，手藏物，探取之。又令藏鉤，乘一人，則來往於兩朋，謂之誐鴟。《風土記》曰：藏鉤之戲，分二曹以較勝負。若人偶則敵對；若奇，則使一人為遊附。或屬上曹，或屬下曹，為飛鳥。又令為此戲，必於正月。據《風土記》，在臘祭後也。庾闡《藏鉤賦》雲：予以臘後，命中外以行鉤為戲矣。（出《酉陽雜俎》）

從前有人說“藏鉤”這種遊戲，起自於漢武帝的皇妃鉤弋。按照辛氏《三秦記》上的記載：漢武帝的妃子鉤弋夫人手指拳卷著不能伸直，當時的女人們爭相效仿，被看成是藏鉤。

殷敬順殷敬訓說：“彄與摳相同。玩的人分成對，或組，手中隱藏著東西，讓對方猜它藏在那隻手中，又叫藏鉤。如果分成對（或組）後，還剩下一個人，就來往於兩組之間，叫‘誐鴟’。”《風土記》上說：“藏鉤這種遊戲，分成兩組競賽勝負。如果參加遊戲的人正好是偶數，就分成敵對的兩組；如果出現了單數，就讓多出來的這個人為‘遊附’。或屬於上邊那組，或屬於下邊那組。又稱為‘飛鳥’。”又有種說法，作這種遊戲，一定得在正月。據《風土記》上記載，是在臘月