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婆婆說：“起西八南十置一子。”媳婦說：“在西九南十置一子。”婆媳倆每下一子都思考很長時間。天四更快過去了，王積薪暗中記下來婆媳倆只下了三十六子。忽然聽到婆婆說：“你敗局已定了。我已經贏了九子！”對屋裡的媳婦也認可了。天亮後，王積薪穿好衣服戴上帽子，叩門請教。婆婆說：“你可以按照你的想法擺一盤棋我看看。”王積薪立即從隨身攜帶的行囊裡拿出棋盤與棋子來，將他平生所掌握的最高妙的棋陣擺上。還沒有擺到十幾個子，婆婆對媳婦說：“這位先生可教給他幾個定勢。”於是，媳婦指導王積薪攻、守、殺、奪、救應、防拒的方法，說的都很簡略。王積薪請求進一步講授一些較為深難的方法，婆婆笑著說：“只這些就可以讓你在人世間沒有敵手了！”王積薪真誠地表示感謝，告辭出來。

走了十多步，又返回去想找找兩位婆媳，怎麼找也找不到這家人家了。從這以後，王積薪的棋藝沒有人能趕得上他。他隨即擺佈兩位婆媳下的那盤棋，用盡心力想布出勝九子的格局，始終沒有布出來。就把這局棋名為‘鄧艾開蜀勢’，至今還有棋譜，而當世的人誰也解不了這局棋。

一　行

一行本不解奕棋，因會燕公宅，觀王積薪棋一局，遂與之敵。笑謂燕公曰：“此但爭先耳。若念貧道四句乘除語，則人人為國手。”晉羅什與人棋，拾敵死子，空處如龍鳳形。或言王積薪對玄宗棋，局畢，悉持出。（出《酉陽雜俎》）

一行和尚原本不會下圍棋。因為在燕國公家裡，看了王積薪的一局棋後，就跟王下了一局。笑著對燕國公說：“下這種棋就是爭先啊！如果按照貧僧的四句乘除口訣來考慮，那麼人人都能成為國手。”晉朝人羅什跟人下圍棋，撿取對方的死子，空出來的地方呈龍鳳形。

還有人說，王積薪與唐玄宗對奕，一局完了，將玄宗皇帝所下的子都圍成死子撿出去。

韋延祐

韋延祐圍棋，與李士秀敵手。士秀惜其名，不肯先。寧輸延祐籌，終饒兩路。延祐本應明經學，道過大梁。其護戎知其善棋。表進之。遂因言江淮足棋人，就中弈棋明經者多解。

（出《嘉話錄》）

韋延祐喜歡下圍棋。一次，他與李士秀對奕。李士秀顧惜他的名聲，不肯佔先，寧願輸給他幾個子，最終讓韋延祐兩路。韋延祐本來是去選拔應試明經的舉子的，路過大梁時，他的隨從知道他喜歡下圍棋，告訴他江淮一帶有很多奕棋能手。於是，這一帶應報名試明經的舉子，凡是能下圍棋的人多數都被選中解送入京。

日本王子

大中中，日本國王子來朝，獻寶器音樂。上設百戲珍饌以禮焉。王子善圍棋，上敕待詔顧（“顧”原作“顏”，據明抄本改。）師言對手。王子出楸玉棋局，冷暖玉棋子。雲：“本國之東三萬裡，有集真島，島上有凝霞臺，臺上有手譚池，池中出玉子。不由制度，自然黑白分明。冬溫夏冷，故謂之冷暖玉。更產如楸玉，狀類楸木。琢之為棋局，光潔可鑑。”及師言與之敵手，至三十三下，勝負未決。師言懼辱君命，而汗手凝思，方敢落指。

即謂之鎮神頭，乃是解兩徵勢也。王子瞪目縮臂，已伏不勝。回話鴻臚曰：“待詔第幾手耶。”鴻臚詭對曰：“第三手也。”師言實稱國手。王子曰：“願見第一。”曰：“王子勝第三，方得見第二，勝第二，得見第一。今欲見第一，其可得乎？”王子掩局而籲曰：“小國之第一，不如大國之第三。信矣！”今好事者，尚有顧師言“三十三下鎮神頭圖”。（出《杜陽編》）

唐宣宗大中年間，日本國王子來唐朝拜見，進獻音樂和種種寶器。宣宗皇帝安排宮中藝人為王子表演各種雜技，又命御廚擺設豐盛的宴席來招待日本王子。日本王子擅長下圍棋。

宣宗皇帝命令待詔顧師言與日