第151部分(第3/4 頁)

慢呢？從前太公到齊國，先殺華而不實之士，太公是賢能之人，難道他這麼做不對嗎？”道進說：“從前舜帝禮讓於浦衣，禹帝造訪於伯成，魏國誇飾段士木，漢代讚美周黨，管寧不應於曹氏，皇甫不屈於晉進。兩位聖賢與四位君子，他們的節操都應受到嘉許，以此遊厲貪競之人，藉以端正清明之風。願陛下遵從舜、禹之仁德，不要效法太公濫用刑罰。您的舉措行為將來必然記載於史冊，難道能讓趙國的史書上竟無隱遁之士的傳記嗎？”石虎對他的話十分悅服，立即派人送楊軻回到原來的住處，並派十戶人家供給他衣食，道進回去把此事告訴了佛圖澄，澄開朗地笑道：“你的話很好。但是楊軻的生命危險呀！”後來秦州發生戰亂，楊軻的弟子用牛馱著他往西逃奔，被守兵追上擒獲，一起被殺害了。石虎曾在白天睡覺時，夢見一群羊馱著魚從東北方向走來。醒後訪向佛圖澄，澄說：“這個夢不吉祥。鮮卑有人要統治中原嗎？”慕容氏後來果然建都於中原。佛圖澄有一次與石虎共同坐在正廳中間，澄忽然驚道：“幽州起火了！”他拿酒來潑灑出去，過了一會兒又笑道：“已經救下來了！”石虎派人去幽州檢查，回來說：“那天大火從四門燒起來，驟然降雨把大火澆滅了，雨水有一股很濃的酒氣。”建武十四年（公元348年）七月，石宣與石韜要互相殘殺。一天，石宣來到佛寺，與佛圖澄坐在一起，寺塔上有一銅鈴獨自響了起來，澄對石宣說：“能聽懂鈴音嗎？鈴音在說：‘鬍子洛度。’”石宣臉色大變，說：“這話說的是什麼？”澄撒謊道：“我這個老胡人身為道士，不能像山居之人那樣不說話，又受到這麼優厚的待遇，難道這不是洛度嗎？”石韜後來到了佛圖澄那裡，澄盯著他看了好久，石韜感到恐懼，便問澄，澄說：“我奇怪你身上有血腥味，所以直瞅你。”八月的一天，佛圖澄讓弟子十人在另一間屋裡去做齋事，自己暫時進了東閣，石虎與杜後前來問訊，澄說：“你身邊有賊，不出十天，在我的西南與北殿的東面，會有人流血，你千萬不要往東面去。”杜後說：“和尚老胡塗了！哪裡來的賊呢。”澄立即改變口吻說：“人所有的六情，都是賊。老的自然難免，只要少的不糊塗就行。”他借題暗示，不願直說。過了兩天，石宣果然派人在佛寺裡殺害了石韜，想借石虎前去弔喪之機，行刺大王，石虎因為佛圖澄預先有勸誡，所以得免。石宣的事情敗露了，被收入監，澄勸諫石虎道：“既然是陛下的兒子，為什麼要加給他重刑呢。陛下如果忍怒而施以慈悲，王位可延至六十餘歲，如果定要殺了他，石宣會成為掃帚星，下掃鄴宮的。”石虎沒有聽從他的勸告，用鐵鎖鏈拴著石宣的頭，牽到柴堆上點火燒了，又將其官屬三百餘人抓來，全部車裂分屍，扔到漳河裡。佛圖澄便令弟子停止在另一件屋裡的齋事。一個月後的一天，有一匹妖馬，鬃毛與馬尾都有被燒的痕跡，進中陽門，出顯陽門，頭衝著東宮，哪裡也進不去，向東北方向跑了，眨眼之間就不見了。佛圖澄聽說這件事情後，嘆道：“災難到來了！”十一月，石虎大宴群臣於太武前殿，佛圖澄吟唱道：“殿乎殿乎，棘子成林，將壞人衣！”石虎令人欣開殿前石頭一看，見有棘子生在石下，佛圖澄回到寺院，看著佛像說：“很遺憾，沒有能夠維護佛祖的莊嚴。”又自語道：“還能有三年嗎？”“不能，不能。”“有二年、一年、一百天、一個月嗎？”“都不能。”於是不再說話。默默走回自己房裡，對弟子法祚說：“戊申年禍亂興起，己酉年石氏就會滅亡，我要在末亂之前，先從化（死）了。”他即刻派人給石虎送去辭別信，信中寫道：“萬物之理在於變遷，自身生命不能永保。貧道焰幻之軀，從化之期已到。既往蒙恩殊重，故特奉告。”石虎悲傷地說：“沒聽說和尚有病，怎麼突然告終。”他立即出宮親自到寺院慰問佛圖澄。澄對石虎說：“出入生死乃道之常也，壽長壽短皆由命定，不是誰能說了算的。道重於行為圓滿，德貴在永無懈怠，如能做到事業操守無虧於廣道無損於德，雖死猶存。違背這些而去延長壽命，非我所願。如今意有未盡的是，國家心存佛理而全力奉法，興起的寺廟崇顯莊麗，堪稱德政，應享神祐；然而，施政苛刻，刑酷罪濫，顯然有違於聖典有背於法戒，如不自省而革除，終當無佛保祐。若能改變心思，施惠於民，國運得以延長，道與俗皆固有了依賴而慶賀；貧道命盡壽終，死無遺恨！”石虎悲慟嗚咽，知其必逝，立即為他挖壙營造墳穴。十二月八日，佛圖澄逝世於鄴宮寺，這一年是晉穆帝永和四年（公元34　8年），享年一百一十七歲。士人黎庶無不悲哀，傾國哭赴喪。遺體葬於臨漳西紫山間，就是石虎為他修造的墳地。不久梁犢作亂