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言，則先帝王無省方之文乎？”安曰：“若鑾駕必動，可先幸洛陽，抗威蓄銳，傳檄江南，如其不伏，伐之未晚。”堅不從，遣平陽公融等精銳二十五萬為前鋒，堅躬率步騎六十萬，至須城。晉遣徵虜將軍謝石、徐州刺史謝玄距之。堅前軍大潰於八公山，晉軍遂北三十餘里，堅單騎而遁，如所諫焉。安裕е罹��植緩俠恚�聳腦唬骸叭羲�擋簧踉叮ㄔ對�韉潰�菝鞽�靖模├恚�訃�鶼唷！蹦嗣渭�廊耍�釩酌汲ぃ�鋨蒼疲骸熬��＇經，殊合道理。我不得入泥洹，住在西域，當相助通，可時時設食。”後十（十原作日，據高僧傳改）誦律至，遠公乃知和尚所夢賓頭盧也。後至秦建元二十一年正月二十七日，忽有異僧，形甚庸陋，來寺寄宿。寺房既窄，處之講堂。時維那值殿，夜見此僧，從窗而出入，遽以白安。安驚起禮訊，問其來意？

答雲：“特相為來。”安曰：“自惟罪深，詎可度脫。”答雲：“甚可以度耳。”安請問來生所生之處，彼乃以手虛撥天之西北，即見雲開，備睹兜率妙勝之極。安至其年二月八日忽告眾曰：“吾當去矣。”是日齋畢，無疾而卒，葬城內五級寺中。是歲晉太元元年也。（出《高僧傳》）

釋道安本姓魏，常山扶柳（今河北冀縣）人，家裡世代都是讀書人，早年父母雙亡，自小由外兄孔氏撫養，七歲開始讀書，能夠過目不忘，立即背誦，為鄰人讚歎稱奇。十二歲剃度出家，雖然神性聰敏，但因形貌又黑又醜，不為師父所看重，幾年之後才開始要經書學習，師父給一卷《辯意經》，約五千餘字。道安帶上經書下地幹活，休息的時候就看經書。

晚上收工回來，把經書退還師父，再借別的經書看。師父說：“昨天給你的那本經書還沒讀完。怎麼又要別的呢？”道安答道：“昨天那書已能默誦了。”師父對此雖然感到驚異，但也沒說什麼，又給他一卷《成具光明經》不少於一萬字。他拿到手後，還像讀上一本一樣。

第二天晚上收工回來又還給師父。師父拿著經書讓他背誦，結果一字不差。師父甚為驚訝，敬重他的才華，改變了原來對他的態度。後來為他受具足戒，還特意允許他可以任意出外遊學。道安到了鄴都，遇見佛圖澄，便師事佛圖澄。後來石氏政權要發生內亂，道安與弟子惠遠等四百餘人，渡過黃河南下，一天晚上趕路時遇上了雷雨，他們藉著閃電的光亮行進。走著走著，面前出現了一戶人家，只見大門裡面有個栓馬樁，兩樁之間掛著個馬兜，能盛一斛（一百升為一斛）東西。道安讓別人呼喚林百升，林百升說道安是個神人，所以厚禮接待了他們。後來弟子問他怎麼能知道那個人的姓名，道安說：“因為那兩根樁二木為‘林’字，那個馬兜可以盛下‘百升’。”到達襄陽後，道安就在那裡宣講佛法。當時襄陽有個習鑿齒，能言善辯，名噪一時。原先他是因道安而使自己出了名，聽說道安到了襄陽，便去拜訪他。敘座之後，習鑿齒自己炫耀說：“四海習鑿齒”，意思是說，自己的名聲搖揚四海之間；道安則說：“彌天釋道安”意思是說，普天之下無人不知道釋道安的名字。這次對話在當時很有名氣，尤其是道安的對答，成為一時的名對。符堅素聞釋道安的名氣，常跟人說道：“襄陽有個釋道安，是神才，正想把他召致來，讓他輔佐我。”後來他派符平南下攻打襄陽，道安與朱序都被抓獲送給了符堅。符堅對僕射權翼說：“朕以十萬大軍攻取襄陽，只為得到一個半人。”權翼問道：“這一個半人是誰？”符堅說：“道安是一個人，習鑿齒是半個人。”道安到了長後，住在長安五重寺。符堅當初接受了石氏的混亂江山。到現在已經人口興旺生活富裕。周圍邦國基本被平定。唯獨建業一方面，未能克服。他常與大臣們談論，時時刻刻都想平息江東一帶。符堅的弟弟平陽公符融與朝廷大臣石越、原紹等，一起懇切地勸阻他，但他一直不能改變自己的主意。他們以為道安是符堅最為信服敬重的人，便共同請求他道：“我主要向東南出兵，您怎麼能不為了蒼生而勸他一句呢！”正趕上符堅從東苑裡出來，命道安坐在自己車的一邊。僕射權翼勸諫道：“臣聞天子的車駕，只能由侍中陪坐。道安剃度毀形，哪能坐在您旁邊。”符堅厲聲斥道：“道安公的道德令人尊重，朕以天下都換不過他，讓他與我同車的榮譽，也不能與他的道德相稱。”當即敕令僕射扶著道安上車。不一會兒，符堅看著道安對他說：“朕將要與你南遊吳越，統領六軍南下巡視，登上會稽以觀滄海，不也是件很愜意的事嗎？”道安說：“陛下順應天命而管領天下，今有八州之多的疆土，居於中原而統治四方，應當息神無元為而休養生息，與堯舜二世比賽昌盛。現在