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當時不先唱第三等便兼官，一時拜耳，故有此報。後鮮于弁詣質，質怒前不為畢饌，不與見。弁復來，質見之，乃曰：“前者賈籠也，言事如神，不得不往謁之。”質遂與弁俱往。

籠謂質曰：“後三月至九月，勿食羊肉，當得兵部員外郎，知制誥。”德宗嘗賞質曰：“每愛卿對揚，言事多有行者。”質已貯不次之望，意甚薄知制誥，仍私謂人曰：“人生自有，豈有不吃羊肉便得知制誥，此誠道士妖言也。”遂依前食羊。至四月，給事趙憬忽召質雲：“同尋一異人。”及到，即前眇道士也。趙致敬如弟子禮，致謝而坐。道士謂質曰：“前者勿令食羊肉，至九月得制誥，何不相取信，今否矣，莫更有災否，曰，有厄。”質曰：“莫至不全乎？”曰：“初意過於不全，緣識聖上，得免死矣。”質曰：“何計可免？”曰：“今無計矣。”質又問：“若遷貶，幾時得歸？”曰：“少是十五年。補闕卻回，貧道不見。”執手而別，遂不復言。無何，宰相李泌奏，穆質、盧景亮於大會中。皆自言頻有章奏諫。曰（明鈔本無曰字）國有善，即言自己出；有惡事，即言苦諫，上不納；此足以惑眾，合以大不敬論，請付京兆府決殺。德宗曰：“景亮不知，穆質曾識，不用如此。”又進決六十，流崖州，上御筆書令與一官，遂遠貶。後至十五年，憲宗方徵入。賈籠即賈直言之父也。（出《異聞集》）

穆質初應舉，考試結束，與楊憑等數人相會。穆在策論中說：“防賢甚於防奸。”楊憑說：“你說得不對，當今天子正在禮待賢士，怎麼說防賢甚於防奸呢。”穆說：“果然這樣那就對了。”他們便出去謁見鮮于弁，鮮于弁待穆甚厚。飯還沒吃完，僕人報告說：“尊師來了。”弁急忙跑去穿上朝靴帶好笏板，然後命人撤掉飯菜。來人進屋後，原來是一個瞎老道而已。穆很惱火鮮于弁待他禮薄，而且來的又是個瞎道士，所以不向來人行禮，依然安坐不動。過了一會兒，道士對穆說：“您難道不是吃奉祿的官人嗎？”答道：“不是。”又問他曾經上封事進書策而求官祿沒有，穆說：“現正在應制，已經透過考試。”道士說：“你的臉色上有大喜。及第的同時，還要在天子身邊為官。本月十五日午後，你就知道了，策論是第三等，官位是左補缺，所以我先告訴你。”穆質告辭走了。到了十五日，剛過午，聽見敲門聲很響很急，打發人前去應對，報說：“五郎官拜左補缺。”當時，不先唱報“第三等”就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。後來鮮于弁來見穆質，穆生氣那天沒讓他吃完飯，不與他見面。弁又來，質見了他，弁說：“前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。”質便與弁一塊兒去拜見。賈籠對穆質說：“後三月至九月，不要吃羊肉，你能得坐兵部員外郎職位，又有知制誥的官銜。”德宗皇帝曾經賞識穆質，說：“每愛卿對策，所說的事情多有可行的。”穆質已存在更大的希望，內心很看輕知制誥，私下裡對人說：“一個人該做什麼官天生就有這個運氣，哪有不吃羊肉便得知制誥的道理。這純粹是道士的妖言呀！”於是他又像過去一樣吃起羊肉來。到了四月，給事趙憬忽然召見穆質說：“咱倆共同去找一個異人。”到那裡一看，就是以前見過的那個瞎子道士。趙憬像弟子一樣致敬行禮，致謝之後方才落座。道士對穆質說：“以前不讓你吃羊肉，到九月能得制誥。為什麼不講信用？如今不同了，莫不是還有災禍嗎？對了，你有厄運！”穆質說：“不至於有生命危險吧？”道士說：“本來很危險，因為你認識皇上，才能免除一死呵！”穆質問道：“有什麼辦法可以避免？”答：“如今無計可施了。”質又問：“若遭貶遷，多長時間能夠回來？”道士說：“最少是十五年。補缺要回去，貧道不能看見。”於是與他握手告別，不再說什麼。沒過多久，宰相李泌奏稱：穆質和盧景亮在大會中，都說自己不斷有章奏進諫，國家有善政，他們就說是自己出的主意；有壞事就說是他們苦諫皇上不採納；這種做法定以迷惑眾人，應當以大不敬論處，請交給京兆府裁決斬殺。德宗說：“盧景亮我不瞭解，穆質我曾經相識，不要這樣對待他。”又進言打杖六十，流放崖州。皇上御筆親書命令給他一個官銜。於是把穆質往邊遠地方貶遷了。後來，到了十五年，憲宗皇帝才把他徵召入宮。賈籠就是賈直言的父親。

軒轅集

唐宣宗晚歲，酷好長年術。廣州監軍吳德啵�刖┤眨�∽閆納酢＜鞍眨�訝�匾櫻��慘啞健Ｐ�譖抵��已月薷∩餃誦���街�Ｋ戽溱�熬��戎粒�萆酵ぴ骸：蠓毆椋�莩�⒋蠓蜆闃菟韭恚�岵皇堋Ａ儔穡��諼世硤