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晝暗。金陰物也，陰盛則陽滅。二名斷水，以之划水，開而即不合。三名轉魄，以之指月，則蟾兔為之側轉。四名懸翦，飛鳥遊蟲，遇觸其刃，如斬截焉。五名驚鯢，以之泛海，則鯨鯢為之深入。六名滅魂，挾之夜行，不逢魑魅。七名卻邪，有妖魅者，見之則止。八名真剛，以之切玉斷金，如刻削土木矣。以應八方之氣鑄之者。（出《王子年拾遺記》）

昆吾山，山裡面埋藏著豐富的赤金，顏色如火。從前黃帝征伐蚩尤，在這裡駐紮軍隊，向地下挖了一百多丈深，也沒有找到泉水，只見裡面有東西象火星一樣閃閃發光。昆吾山的地底下多丹礦。將丹礦石採上來，可以煉出銅。銅的顏色是青色的，非常堅利。這裡的泉水都是紅色的，山上的草木都長得有勁而且堅利。山上的土剛硬、精沉。到了戰國時期，越王勾踐派工匠帶著白牛、白馬上山，去祭祀昆吾神。之後，開採山中的礦石，經過冶煉，鑄成八隻寶劍。第一隻寶劍叫“掩日”，用它指著太陽，太陽光立即暗下來。金，是陰物，陰盛則陽滅，第二隻寶劍叫“斷水”，用它划水，立即將水劃開，不能合上。第三隻寶劍叫“轉魄”，用它指向月亮，月亮上面的金蟾和玉兔隨著它轉動。第四隻寶劍叫“懸翦”，飛鳥遊蟲碰上它，立即被折成兩斷。第五隻寶劍叫“驚鯢”，用它來攪動海水，長鯨巨鯢都恐懼得鑽入海底。第六隻寶劍叫“滅魂”，持著它夜間行路，鬼魅躲得你遠遠的。第七隻寶劍叫“卻邪”，哪地方出了妖魅鬼怪，將它放在那兒，立刻妖魅就不來了。第八隻寶劍叫“真剛”，用它來切玉斷金，如同刻木削土一樣。以上八隻寶劍，在鑄造中，工匠們感應八方的精氣煉鑄而成。

漢太上皇

漢太上皇微時，常佩一刀長三尺。上有銘，其字雖難識，疑是殷高宗伐鬼方時，作此物也。太上皇遊豐沛山澤中，窮谷裡有人歐冶鑄。上皇息其傍，問曰：“此鑄何器？”工人笑而答曰：“為天子鑄劍，勿洩言。”上皇謂為戲言，了無疑色。工曰：“今所鑄鐵，鋼礪難成。若得翁腰間佩刀，雜而冶之，即成神器，可以克定天下。星精為輔佐，以殲三猾。水衰火盛，此為異兆也。”上皇曰：“餘有此物，名為匕首，其利難儔。水斷虯龍，陸斬虎兕。

魑魅魍魎，莫難逢之。削玉鐫金，其刃不卷。“工人曰：”若不得此匕首以和鑄，雖歐冶專精，越工砥鍔，終為鄙器。“上皇即解腰間匕首，以投於爐中。俄而煙焰沖天，日為之晝暗。及乎劍成，殺三牲釁祭之。鑄工問上皇：”何時得此匕首。“曰：”秦昭襄王之時，餘行，逢一野人於路。授餘雲：‘殷時靈物，世世相傳。’上有古書，記其年月。“及劍成，工人規之，其銘面存，葉前疑也。工人即持劍授上皇，上皇以賜高祖。高祖長佩於身，以殲三猾。及天下已定，授呂后，藏於寶庫之中。守藏者見白氣如雲，出於戶外，如龍蛇，改其庫名曰”靈金藏“。及諸呂擅權，白氣亦滅。及惠帝即位，以此庫貯禁兵器，改曰靈金內府。（出《王子年拾遺記》）

又漢帝相傳以秦王（相傳以秦王五字原作□為□奏□。據明抄本改補。）子嬰所奉白玉璽，高祖斬白蛇劍。劍上皆用七採珠（“上皆用七”四字及“珠”字原空缺，據黃本補。）

九華玉以為飾，雜廁五色琉璃為劍匣。劍在室中其光（“室中其光”四字原空缺，據黃本補。）景猶照於外，與挺劍不殊（“殊”原作“昧”，據明抄本改。）十二年一加磨龍，刃上常若霜（“上常若霜”四字原空缺，據明抄本補。）雪。開匣板鞘，輒有風氣，光彩射人。（出《酉陽雜俎》）

漢高祖劉邦的父親，當年未顯貴時，身邊經常佩帶一把刀，長三尺，上面刻有銘文。這些銘文雖然很難認識，但是懷疑這把刀很可能是殷商時期高宗征伐鬼方國時鑄造的。一次，劉邦的父親去豐沛山澤中，看到山谷裡有人在冶煉、打造器具。劉邦的父親在旁邊歇息，問道：“你們在鑄造什麼器具？”工匠們笑著回答道：“我們在為天子鑄劍。不要對外面的人說喲！”劉父認為這是笑談，一點也未感到驚異。工匠們說：“我們現在用的鑄鐵，怎麼冶煉打造都很難將它鑄成劍。如果將老漢你身邊佩的這把刀投放到爐中一塊兒冶煉，鑄造出來的肯定是神劍，可以用它來平定天下。這是用天上的星辰的精氣為輔佐，完全可以殲滅三猾。水衰火盛，這是世兆啊。劉父說：”我這把刀，叫匕首。它特別鋒利，是任何刀劍不能相比的。在水中可以折斷虯龍，在陸上可以刺殺猛虎與犀牛。妖魔鬼怪都敵擋不了它。而且刻金削玉，它的利刃一點也不卷。“工匠們說：”如果得不到你這把匕首跟現在爐中的這些鐵在一塊冶煉，盡