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回到小屋裡去了。”到了一更時節，悄悄在屋外聽聽，裡面談笑生風。我拔掉折斷的窗欞，手持寶鏡進入屋內一照，三個女孩立即大聲喊叫：“殺我女婿啦！”開始時看不見什麼東西。我將寶鏡懸掛在小屋裡一直到天亮，發現屋內地上有三件死物：一隻黃鼠狼，一隻老鼠，一隻壁虎。黃鼠狼頭尾長一尺三寸，身上沒有毛齒。老鼠，也沒有毛齒，又肥又大約有五斤多重。壁虎，象人手這麼大，身披鱗甲，五色斑斕，頭上長著兩隻角，有半寸長，尾巴五寸多長，頭尾各有一寸白色。三物並排臥在壁孔旁邊死去。從此，李家的三個女孩再也沒犯邪症。離開豐城後，我尋訪真人到廬山。在廬山停留了幾個月，或棲息在樹林裡，或露宿在草莽中。每每遇到虎豹在一塊爭鬥，豺狼連群行走，舉著寶鏡照它們，沒有不立即驚慌逃竄的。廬山上有個隱士叫黃賓，真正是天下奇士啊！他精通《易經》，記藏往事在心中，預言大事於未來。對我說：“天下的神物寶器，一定不會總留在人間的。現今世道喪亂，別的地方不一定再去了。我的朋友，趁這面寶鏡還在，足可以用它自衛，還是趕快返回家鄉去吧。”我聽了黃隱士的勸告，立即北上，遊河北時，一天夜裡夢見鏡精對我說：“我蒙你兄長厚待，現在要離開人間遠去，想跟你兄長再見一面，辭別後再去。請你早日返回長安吧。”我在夢中答應了它。到天亮，一個人坐在那兒想著夜間夢中的情景，恍惚發怔，立即踏上返回秦地的大道。現在，終於回到家中見到兄長你了，也算我沒有負於夢中的許諾。但是，最終恐怕這面寶鏡還是要離開兄長的。“王勣在長安盤桓了幾個月，歸還河東。隋煬帝大業十三年七月十五日，寶鏡在匣中悲鳴，聲音纖細渺遠。少許漸大，猶如龍咆虎嘯。過了很長時間，才住聲。王度開啟鏡匣一看，寶鏡不翼而去。

卷第二百三十一　器玩三

張華　晉惠帝　許遜　陶貞白　張祖宅　唐儀　唐中宗　宋青春　武勝之

李守泰　陳仲躬　曹王皋　漁人

張　華

晉張華，生性聰慧。好觀奇異圖緯之學，捃拾天下遺逸。自書契之始，考驗神怪，及世間裡閭所說，撰《博物志》四百卷，奏武帝。帝曰：“卿才十倍萬代，博識無倫。記事採言，多所浮妄。宜刪翦無據，以見成交。昔仲尼刪詩書，不（”不“字原缺，據《拾遺記》補）及鬼神幽昧之事，不言怪力亂神。今見卿此志，驚所未聞，異所未見，將繁於耳目也。

可更芟截浮疑，分為十卷。“即於御前賜青鐵硯。此鐵是于闐國所獻，鑄為硯。又賜麟角管，此遼西國所獻也。側理紙萬番，南越所獻也。漢言”陟厘“，”陟厘“與側理相亂。南人以海苔為紙，其理縱橫斜側，因為名焉。（出《王子年拾遺記》）

晉朝人張華，生得聰明慧敏，喜愛讀圖讖緯書等奇異的書籍，廣泛收集天下的遺聞逸事。從古代文字、書簡起，考證神怪以及世間街頭巷閭的傳說，撰寫成《博物志》一書，共一百卷，奏獻給武帝。武帝說：“你的才幹超過萬代十倍，知識廣博沒有人能和你相比。但是你所記載的事情、採集的傳說，多數都根據不足，或者原本就屬於虛妄之談。因此，應該將那些沒有根據的刪去，才能成為一本書。昔年，孔仲尼改刪定《詩》、《書》，在刪定的《詩》、《書》上面，不記載神鬼陰司的事情，也不談特異的妖力和各種仙神方士。現在看到你的這部書，記載的都是讓人驚異從未聽說過的和從未見到過的事情，會雜亂人的耳目的。因此，可以進一步刪節去虛浮、尚未有定論的那些記載，經整理可分為十卷，就可以啦。”說完，當即賜給張華青鐵硯一方，是用於闐國進獻的鐵鑄的；麟角筆一支，此筆是遼西國進獻的；側理紙萬張，此紙是南越國進獻的，我們華夏叫它為“陟厘”。“陟厘與”側理“音相諧。南越人用海中苔類植物造的紙，它的紋理縱橫斜側，因此名叫”側理“。

晉惠帝

晉惠帝元康三年，武庫火。燒漢高祖斬白蛇劍、孔子履。鹹見此劍穿屋飛去，莫知所向。（出《異苑》）

晉惠帝元康三年，京都武器庫房失火，燒掉了漢高祖劉邦斬白蛇的那柄寶劍和一雙孔子穿過的鞋。在現場圍觀的人，都看到了在煙火滾滾中，漢高祖的那柄斬白蛇劍穿透庫房的屋頂飛去。但都不知道它飛向哪裡去了。

許　遜

西晉末，有旌陽縣令許遜者，得道於豫章西山。江中有蛟蜃為患，旌陽沒水，拔劍斬之，後不知所在。頃魚人網得一石，甚鳴，擊之，聲聞數十里。唐朝趙王為洪州刺史，破之，得劍一雙。視其銘，一有“許旌陽”字，一有