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王安期

晉太傅東海王越，鎮許昌。以王安期為記室參軍，雅相知重。敕世子毗曰：“夫學之所益者淺，體之所安者深。閒習禮度，不如式瞻儀形。諷味遺言，不如親承旨音。王參軍人倫之表，汝其師之。”（出《世說》）

晉朝太傅王越，是東海人。他在留守許昌期間，任用王安期為記室參軍，很是器重他。

王越訓誡他的兒子王昆說：“從書本中學習獲得到的益處是淺薄的，從王安期身上你會學到在書本中學不到的許多東西。你平常學習禮儀風度，不如親眼觀看王安期的舉止形儀；你誦讀玩味前人寫在書上的道理，不及親耳聆聽王安期講的那些宏論。王安期參軍，堪稱作人的表率啊。”

王　敦

庾亮見王敦問曰：“聞君有四友，何者為是。”答曰：“君家中郎，我家太尉、阿平，胡毋彥國。我平故當最劣。”庾曰：“似未劣。”又問何者居其右，王曰：“自有人。”庾曰：“何者是。”王曰：“噫，左右躡庾公知足。”（明抄本無“知足”二字，“知疑”當作“之”）乃止。（出《世說》）

庾亮見到王敦後，問：“聽說你有四位摯友，都是誰呀？”王敦回答說：“有你家的中郎，我家的太尉、阿平，還有胡人毋彥國。我家阿平是其中最差的一個。”庾亮說：“你家的阿平不一定差。你這四位朋友，誰的人品、才華最好？”王敦回答說：“自然有人啦！”

庾亮問：“誰呀？”王敦說：“唉！我們都追隨著你，以你作為立身處世的榜樣啊！”庾亮不問了。

孫伯翳

齊太原孫伯翳家貧，嘗映雪讀書。放情物外，棲志丘壑。與王令君亮、範將軍雲，為莫逆之交。王範既相二朝，欲以吏職相處。伯翳曰：“人生百年，有如風燭。宜怡神養性，琴酒寄情。安能棲棲役曳若此？嵇康所不堪，予亦未能也。”（出《談藪》）

南北朝時期兵人孫伯翳，是太原人，家很貧困，曾經因為買不起燈油、蠟燭而藉著窗外的雪光讀書。孫伯翳不追求功名利祿，願意作一位寄情于山野之間的隱士，過著隱居的生活，與王君亮、範雲是莫逆之交的朋友。後來，王、範二人分別都當了宰相，都曾動員過孫伯翳出來擔任官職。孫伯翳說：“人一生活在世間不過百來年，就象是風一刮而過，又象蠟燭一會兒就燃盡了。因此，應該怡情養性，以撫琴、飲酒為樂事，怎麼能終日承受作官為宦的辛苦呢！嵇康不願意作的事情，我也是不願意去做啊。”

湘東王繹

梁湘東王繹，博覽郡書，才辨冠世。不好聲色，愛重名賢。與河東裴子野、蘭陵蕭子云，為布衣之交。（出《談藪》）

南朝梁人王繹，是湘東人。他的才華與思辯的能力可謂是當代首屈一指的。並且不好娛樂、美色，而尊重惜愛名聲與品德。他與河東的裴子野，蘭陵的蕭子云，是不論及官場地位的明友。

唐霍王元軌

唐霍王元軌，高祖第十四子也。謙慎自守，不妄接士。在徐州，與處士劉玄平為布衣交。或問玄平，王之所長。玄平曰：“無。”問者怪而詰之，玄平曰：“夫人有短，所以見其長。至於霍王，無所不備，吾何以稱之哉。”（出《譚賓錄》）

唐朝霍王李元軌，是唐高祖李淵的第十四個兒子。他謙虛謹慎，不輕易與士人交往。在徐州任職期間，與隱居在江湖間的處士劉玄平私交的關係很好。有人問劉玄平：“霍王有什麼特別優秀的地方嗎？”劉玄平回答說：“沒有。”問的這個人感到奇怪進而責備劉玄平。

劉玄平說：“一個人有了短處與弱點，才能顯露出他的優秀的那部分。至於霍王，他不論哪方面都特別優秀。所以，我說不出來他究竟哪方面最優秀來。”

王方翼

涼州長史趙持滿，與長孫無忌親。許敬宗既陷無忌，懼持滿為己患，乃誣其同反。追至京拷訊。嘆曰：“身可殺，辭不可辱。”吏為代佔而結奏，遂死獄中。屍於城西，親戚莫敢收視者。王方翼嘆曰：“欒布之哭彭越，大義也。周文之掩朽骸，至仁也。絕友之義，蔽主之仁，何以事君。”遂具禮葬焉。高宗義之而不問。（出《大唐新語》）

唐朝涼州長史趙持滿，是長孫無忌的親屬。禮部尚書許敬宗秉承武則天皇后的意旨，陷害長孫無忌。他唯恐留下趙持滿對自己不利，就誣陷趙持滿與長孫無忌一同陰謀反叛朝廷，將他召到京城長安後逮捕下獄嚴刑拷問。趙持滿感慨地說：“你們可以殺死我，但是，讓我改變供詞，承認我跟長孫無忌一同陰謀反叛是不可能的。請上奏皇上，我願意代