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他有所賞賜，並說：“家裡不寬裕，不能給得太多，要是見到其他野豬，希望別說我賞過你。”後來又有一個樂手來，孔緯便把他召到臺階下，要過他的笛子指著上面的眼兒問道：“哪個是吹《浣溪沙》的孔子？”那個樂手大笑。

宇文翰

唐道士程子宵登華山上方，偶有顛仆。郎中宇文翰致書戲之曰。“不知上得不得，且怪懸之又懸。”（出《北夢瑣言》）

唐朝的一個道士叫程子宵的，登華山的頂端時，偶而摔過幾個跟頭。郎中宇文翰給他寫信戲言說：“不知上得不得。且怪懸而又懸（皆雙關語）。”

千字文語乞社

敬白社官三老等：切聞政本於農，當須務茲稼穡，若不雲騰致雨，何以稅熟貢新？聖上臣伏戎羌，愛育黎首，用能閏餘成歲，律呂調陽。某人等，並景行維賢，德建名立，遂乃肆筵設席，祭祀蒸嘗，鼓瑟吹笙，絃歌酒宴，上和下睦，悅豫且康，禮別尊卑，樂殊貴賤，酒則川流不息，肉則似蘭斯馨，非直菜重芥姜，兼亦果珍李柰，莫不矯首頓足，俱共接杯舉觴，豈徒戚謝歡招，信乃福緣善慶。但某乙某索居閒處，孤陋寡聞，雖復屬耳垣牆，未曾攝職從政，不能堅持雅操，專欲逐物意移，憶內則執熱願涼，思酒如骸垢想浴，老人則飽飫烹宰，某乙則飢厭糟糠，欽風則空谷傳聲，仰惠則虛堂習聽，脫蒙仁慈隱惻，庶有濟弱扶傾，希垂顧答審詳，望鹹渠荷滴歷。某乙即稽顙再拜。終冀勒碑刻銘，但知悚懼恐惶，實若臨深履薄。（出《啟顏錄》）

敬告地神及三老等：深知國計民生根本在於農業，因此必須致力於耕耘。可是如果長期乾旱無雨，拿什麼納稅貢賦？皇上又怎麼能安定邊疆，愛惜百姓？又怎能豐衣足食，曲樂和諧激昂？我們這些人，都是德行高尚，修身立名的人，因此才擺筵設席，備以豐厚的祭品，鼓瑟吹笙，絃歌齊鳴，酒宴豐美；上下和睦，愉悅歡暢；尊卑各有禮節，貴賤各有所樂；祭祀的酒川流不息，上供的肉像蘭花一樣馨香。不僅擺蔬菜姜芥，兼有珍貴果品。所有的人無不翹首頓足，一齊端杯舉觴。這哪裡是為消愁取歡，而是相信只有真誠善良的慶祝才能獲幸福。然而某些人卻獨居閒處，孤陋寡聞，雖然也一再注意傾聽著社會的動向，但終未做官從政。這樣的人不能堅守高尚的情操，一心想追逐物質享受。幻想在家端起熱的，希望再有涼的，想起酒來就像滿身汙垢需要洗澡那樣渴望。希望老人能飽食烹宰的美味，而我就是飢餓也滿足於糟糠。我們盼望著那難得的佳訊，真心誠意地等待著恩惠的降臨。承蒙您的仁慈惻隱之心，能濟弱扶傾，希望能看得清楚回答的詳細，使所有渠塘的荷花都淋透雨水。我一定叩首再拜，還將修碑刻銘。我們已誠惶誠恐了，就像是走在薄冰上。

山東佐史

唐山東一老佐史，前後縣令，無不遭侮。家致鉅富。令初至者，皆以文案試之，即知強弱。有令初至，因差丁造名簿，將身點過。有姓向名明府者、姓宋名郎君者、姓成名老鼠者、姓張名破袋者，此佐史故超越次第，使其名一處，以觀明府強弱。先喚張破袋、成老鼠、宋郎君、嚮明府，其縣令但點頭而已，意無所問。佐史出而喜曰：“帽底可知。”竟還即賣之。（出《啟顏錄》）

唐朝時山東有一個縣衙中的老官吏，前後來過幾任縣令，沒有不受過他侮辱的。後來家中極富有。凡是新來的縣令，他都是先以文案試試他，便知道他的水平高低。有這麼一個縣官，剛剛到任時，讓人制了一個點名簿，然後對每個人查點。這其中有姓向名叫明府的，有姓宋名叫郎君的，有姓成名叫老鼠的，有姓張名叫破袋的。這個老官吏點名時，故意打亂名字的次序，使這些人名重新排在一起，以觀察那位縣官是強還是弱。他喊道：“張破袋，成老鼠，宋郎君，嚮明府。”只見那縣官僅點頭而已，沒有追問的意思。這老吏出來後喜滋滋地說：“底細一眼可看透。”竟然還賣弄炫耀自己。

羅　隱

唐羅隱與周繇分深，謂隱曰：“閣下有女障子詩極好，乃為絕唱。”隱不喻何為也。

曰：“若教解語應傾國，任是無情也動人。”是隱題花詩。隱撫掌大笑。（出《抒情詩》）

唐代的羅隱與周繇情誼很深，周繇對羅隱說：“閣下有一首題在屏障上描寫女人的詩好極了，可稱得上絕唱了！”羅隱不明白此話何意，周繇背誦道：“若教解語應傾國，任是無情也動人。”這是羅隱的題花詩。他擊掌大笑。

盧延讓

唐盧延讓業詩，二十五舉方登第。卷中有“狐衝官道過。狗觸店門開”之句，租庸調張浚親見