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人的抽打！”還有一記述觀看優伶的文章寫道：“胡人推著宰莽轉著圈出來，眾人都笑，唯有保遜不與他們相合。”他從來都是傲視一切。盧虔灌罷任夔州，因與他是近親，便直奔澧州去慰問他，當回來走到郵亭時，回過頭去望了望哭道：“怎麼能夠想到，薛何遜一旦接替了李判官，就去打《楊柳枝》呢？”

薛昭緯（羅九皋附）

唐薛昭緯，即保遜之子也，恃才傲物，有父風。每入朝省，弄笏而行，旁若無人。又好唱《浣沙溪》詞。知舉後，有一門生辭歸鄉里，臨歧獻規曰：“侍郎重德，某既受恩。爾後不弄笏唱《浣沙溪》詞，某幸甚也：”時人謂之至言。有一吏，嘗學其行步揖遜，薛知之，乃召謂曰：“試於庭前，學得似，即恕汝罪。”於是下簾，擁姬妾而觀，小吏安詳傲然，舉動酷似，笑而舍之。路侍中在蜀，嘗夏日納涼於球場廳中。使院

小吏羅九皋。裹巾步履。有似裴條。侍中遙見促召。逼視方知其非。因笞之。（出《北夢瑣言》）

又

薛昭緯使於梁國，諭以傳禪。梁祖令客將約回，乃謂謁者曰：“大君有命。無容卻回。”速轡前邁，既至夷門，梁祖不獲已而出迎接，見其標韻詞辨，方始改觀。自是宴接，莫不款曲。一日，梁祖話及鷹鷂，薛盛言鷙鳥之俊。梁祖欣然，謂其亦曾放弄。歸館後，以鷂子為贈。薛致書感謝，仍對來人戒僮僕曰：“令公所賜，直須愛惜，可以紙裹，安韝袋中。”聞者笑之。（出《北夢瑣言》）

唐末的薛昭緯，是薛保遜的兒子。依仗自己有才學而傲視一切，頗有父親的風範。每次入朝或到臺省去，總是手中玩弄著笏板而行，旁若無人。又好唱《浣沙溪》。主持科舉之事後，有一個門生要告辭回家，到歧路分手時門生進言規勸道：“侍郎有厚德，使我受到你的恩惠。以後你要能不再玩弄笏板不再唱《浣沙溪》，那便是我最大的希望了。”當時人們都認為這是最真實的話。有一個小官吏，曾學過他走路及拱手揖讓的樣子，薛昭緯知道此事，便把他叫來對他說：“你在庭院裡再學一學，學的像，就饒恕了你的罪錯。”於是放下竹門簾，擁著他的姬妾在屋內觀看。小官吏從容穩重，沒有一點懼色，結果舉動十分相像，昭緯笑而將他放走。路侍中在蜀地時，曾在一個夏日去球場的大廳裡乘涼。有個使院小吏羅九皋，他裹的頭巾和走路的姿態，都很像裴條。侍中遠遠望見便趕緊把他叫來，等到跟前細看才知道他並不是裴條。於是鞭打了羅九皋。

又

薛昭緯到梁朝去，要讓後梁太祖朱晃明白他應該讓位了。梁祖派人去把他阻攔回去，他對來人說道：“天子有命，不能退回。”於是快馬前進，很快就到了東門外，梁祖不得已只好出來迎接，梁祖見他很有文采而又能言善辯，才改變了對他的看法。自此宴請款待，沒有不盡情不周到的地方。有一天，梁祖談到了鷂鷹，薛昭緯便讚美鷙鳥如何出眾，梁祖十分高興。他還說自己也曾放過鷹，回到客館後，梁祖便贈送來鷂鷹。薛昭緯致信表示感謝，並當著來送鷂鷹的人告誡僮僕道：“這是令公所賜之物，必須愛惜，可用紙抱起來，放在袋子裡。”聽說的人都笑了。

劇　燕

劇燕，蒲坂人也，工為雅正詩。（人也工為雅正詩七字原空缺，據《唐摭言》十補）時王重榮鎮河中，燕投贈王曰：“只向國門安四海，不離鄉井拜三公（只向國門至拜三公十四字原空缺，據《唐摭言》十補）重榮甚禮重之。為人（為人二字原缺。據唐摭言十補。）多縱。陵轢諸從事。竟為正平之禍。（陵轢諸從事竟為正平之禍十一字原空缺，據《唐摭言》十補，原缺出處，今見《唐摭言》十）

劇燕，蒲坂人，很擅長寫高雅的詩歌。當時王重榮鎮守河中，劇燕投贈給王重榮的詩中寫道：“只向國門安四海，不離鄉井拜三公。”王重榮十分禮讓尊重他，但他做人很放任恣縱，居然欺壓幕府中的各位從事官員，後來得到如禰衡被殺一樣的下場。

韋薛輕高氏

江陵高季昌唐末為荊南留後時，宰（高季昌至時宰十二字原空缺，據黃本補）相韋說、鄭珏，舅甥姻婭也。朱梁太祖時，皆得（太祖時皆得五字原空缺。據黃本補。）制方面。高氏以貴公子任行軍司馬（馬原作司，據明抄本改）。常以歌筵（筵字原空缺，據黃本補）酒饌款（款字原空缺，據黃本補）待數公。日常宴聚，求取無恆，皆優待之。後莊宗過河，奄有中原，天下震懼。高王單騎入覲，韋、鄭二公，繼登臺席，中朝士族子弟，多不達時變。

復存舊態。薛澤除補闕，韋荊除《春秋》博士，