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瘦的。”肅宗道：“天不亮就穿衣，天黑才吃飯，每天這樣操勞，以至於此。”左右官員有忍俊不禁的。直到他從朝堂中退出來。再沒說別的話。皇帝知道這是個無知妄為的人，可是怕封閉以後有賢良應招之路，為勉力他而授予他縣令之職。將要到寒食節的時候，京兆司到各縣去搜集杏仁，以準備向皇帝貢奉食用。徵君聽說此事。說大為不可，極力抗拒，於是又要到朝堂請求與皇上對話，京兆司也怕此人一定有什麼不同尋常的見解，也拿他沒辦法。到了召他去答對時，他奏道：“陛下要寒食節用的杏仁，今天臣就是來敲打敲打的，不要再吃那些個渾杏仁了。”皇上只咳嗽一聲把他送走，終究沒有把他治罪。

李佐

唐李佐，山東名族。少時因安史之亂，失其父。後佐進士擢第，有令名，官為京兆少尹。陰求其父。有識者告後，往迎之於鬻兇器家，歸而奉養。如是累月。一旦，父召佐謂曰：“汝孝行絕世，然吾三十年在此黨中，昨從汝來，未與流輩謝絕。汝可具大豬五頭，白醪數斛，蒜韭數甕，薄餅十拌，開設中堂，吾與群黨一酬申款，則無恨矣。”佐恭承其教，數日乃具。父散召兩市善薤歌者百人至，初即列坐堂中。久乃雜謳。及暮皆醉。眾扶佐父登榻。而薤歌一聲。凡百齊和。俄然相扶父出，不知所在。行路觀者億萬。明日，佐棄家人入山，數日而卒。（出《獨異志》）

唐朝人李佐，是山東的豪門勢族。少年時因安史之亂，他的父親與家人失散。李佐後來考中了進士，有美名，官授京兆少尹。他私下尋找父親。有知道的人告訴他後，便到一家賣棺材和陪葬物的鋪子去把父親接回來奉養。這樣過幾個月。有一天，父親把他叫過來對他說：“你孝敬老人是世上沒有可比的，但是我三十年一直在那夥人中間，前些日子我跟你回來，也沒有與那些人道謝告別一下。你可以準備肥豬五頭，白酒數斛，蒜苗韭菜等數甕，薄餅十盤，把宴席設在庭院，我好酬謝眾人並一訴衷腸，這樣也就沒有遺憾了。”李佐恭敬地接受了父親的指教，數日後一切準備就緒，他父召集來東西二京善唱輓歌的上百人，一開始還只是安坐在庭院中，過了些時便雜亂地唱起來，到了晚上大家全醉了。眾人扶李佐父親站在床上，他唱了一聲輓歌，所有人便一起合唱起來，接著人們扶著他父親走出庭院，不知去向。一路上有億萬人觀看。第二天，李佐丟下家人進入大山裡，數日後死去。

元載常袞

唐代宗以庶務畢委宰相，而元載專政，益亂國典。非良金重寶，趑趄左道，不得出入於朝廷。及常兗為相，雖賄賂不行，而介僻自專，失於分別，故升陟多失。或同列進擬稍繁，別謂之沓伯。是時京師語曰：“常無分別元好錢，賢者愚，愚者賢。”崔祐甫素公直，因眾中唱言：“朝廷上下相蒙，善惡同致。清曹峻府，為鼠輩養資考，豈裨皇化耶？”（出《杜陽雜編》）

唐代宗把國家的各種政務完全委託給宰相去辦理，而宰相元載專權，使國家的典章制度越來越混亂。不送良金重寶。不是大力行賄或不搞邪門歪道的人，是不能出入於朝廷的。到常兗任宰相時，雖然他不受賄賂，但是他孤僻而獨斷專行。由於他不能分別好壞，所以在提拔選用人材上多有失誤。有的同僚找他商量事稍稍頻繁了些，就稱人家是冗沓的人。當時京城裡輿論說：“常無分別元好錢。賢人是愚人，愚人也會被看作賢人。”崔祐甫一向公道正直，因而他眾人中大聲說道：“朝廷中上下昏昧，善惡不分。本來是清廉嚴峻的官府，如今變成了鼠輩們養尊處優之地，這怎麼能有助於皇上的教化呢？”

崔　阡

唐順宗在東宮，韋渠薦崔阡。拜諭德，為侍書。阡觸事面牆，對東宮曰：“臣山野鄙人，不識朝典，見陛下合稱臣否？”東宮曰：“卿是宮僚，自合知也。”（出《嘉話錄》）

唐順宗在東宮為太子時，韋渠向他推薦了崔阡。於是任命他為諭德（官職名），後又為侍書。崔阡不學無術，對太子說：“臣是山野鄙人，不懂得朝廷的典章規矩，見到陛下時我是不是應當稱臣呢？”太子說：“你是宮中的官員，自己應該知道。”

黎　幹

唐代宗朝，京兆尹黎幹以久旱，祈雨於朱雀門街。造土龍，悉召城中巫覡，舞於龍所。

干與巫覡更舞，觀者駭笑。彌月不雨，又請禱於文宣王廟。上聞之曰：“丘之禱久矣。”命毀土龍，罷祈雨，減膳節用，以聽天命。及是甘澤乃足。（出《盧氏雜記》）

唐代宗朝時，久旱無雨，京兆尹黎幹便在朱雀街讓求雨。他建造了一條土龍，召集來城裡所有的巫師，