第501部分(第3/4 頁)

：“必須得有生龍肝呵，吃了病就會好的。”劉靖認為無法得到。明崇儼就畫了一道符，乘著風放上天去，一會功夫，便有一條龍下來，鑽進了水甕之中。明崇儼將龍肝剔出來，請劉靖妻子吞食，吃了病便好了。唐大帝玄宗在盛夏想要雪花和枇杷龍眼等水果。明崇儼就在端坐不語的那一刻間，從陰山取來雪花，從嶺南取來水果，一併送到大帝面前，大帝食之，味道不錯。當時瓜尚未熟，大帝想吃，明崇儼要了百錢而去，有頃，果然帶回一個大瓜，並說“這是在緱氏老人瓜園裡買的。”大帝急忙追上老人詢問是否屬實，老人回答說，那瓜是在土裡埋著的，再往下看，只得到了一百錢。後來，明崇儼自己單獨睡在床上，被人刺死了，刀子一直插在心上。

大帝下敕令捉拿兇手，儘管催得十分緊，但竟未有一點線索。有人認為明崇儼把小鬼們役使得太勞苦了，小鬼們忍無可忍，便把他殺死了。孔子說：“想除掉異端，則等於害自己。”

這真是一句至理名言啊。

鼎　師

唐則天朝，有鼎師者，瀛博野人，有奇行。太平公主進，則天試之。以銀甕盛酒三鬥，一舉而飲盡。又曰：“臣能食醬。”即令以銀甕盛醬一斗，鼎師以匙抄之，須臾即竭。則天欲與官。鼎曰：“情願出家。”即與剃頭。後則天之復辟也。鼎曰：“如來螺髻，菩薩寶首。若能修道，何必剃除。”遂長髮，使張潛決一百。不廢行動，亦無瘡痍，時人莫測。

（出《朝野僉載》）

唐代，武則天主持朝政的時候，瀛州博野縣有位鼎師，具有神奇的本事。一日，太平公主向母親推薦他。武則天想試試鼎師，便令人用銀甕裝了三斗酒，結果他一飲而盡。他又說道：“我能吃醬。”武則天又讓人用銀甕裝來一斗醬。鼎師用匙子舀著吃，一會兒便吃光了。武則天想讓他做官，他卻說：“我情願出家當和尚。”武則天當即命人給他削了發。後來，武則天覆闢，重新主朝。鼎師說：“如來佛和觀音菩薩都是留著頭髮的。如果能一心修煉，參禪悟道，何必一定要把頭髮剃掉呢？”後來他便留起長髮，武則天讓張潛責打鼎師一百刑杖。但並不影響他的行動，身上卻不生瘡痍。當時的人們都困惑不解。

李慈德

唐大足年中，有妖妄人李慈德，自雲能行符書厭。則天於內安置。布豆成兵馬，畫地為江河。與給使相知，削竹為槍，纏被為甲，三更於內反。宮人擾亂，相投者十二三。羽林將軍楊玄基聞內裡聲叫，領兵斬關而入，殺慈德閹豎數十人。惜哉，慈德以厭為容，以厭而喪。（出《朝野僉載》）

唐代，大足年間，有個妖道的人叫李慈德，自稱能畫符行咒。武則天把他安置在內宮。

他把豆粒撒在地上當兵馬，在地上畫江河關隘。他和給事中串通，削竹子作槍刺，纏被子當盔甲，三更天在內宮造反。內宮裡的人被驚擾，混亂不堪，並有十二三個人投奔了李慈德。

御林軍將領楊玄基聽見內宮傳來哭喊聲，帶兵斬關闖了進去，殺了李慈德及宦官等數十人。

真是遺憾呵，李慈德是因巫術而獲榮華，也是因巫術而喪命。

葉法善

唐孝和帝，令內道場僧與道士，各述所能，久而不決。玄都觀葉法善，取胡桃二升，並殼食之並盡。僧仍不伏。法善燒一鐵缽赫赤，兩手欲合老僧頭上。僧唱賊，袈裟掩頭而走。

孝和撫掌大笑。（出《朝野僉載》）

唐代，孝和皇帝讓在宮內做道場的和尚與道士各顯其能。好久，分不出高低。玄都觀的道士葉法善讓人拿來胡桃二升，連殼帶仁全部吃光了。和尚們仍然不服氣。葉法善又燒一鐵缽通紅的火，兩手捧著欲往一位老和尚頭上扣，老和尚喊了聲“要殺人了”，用袈裟矇住腦袋逃走了。見狀，孝和皇帝拍掌大笑。

羅公遠

唐道士羅公遠，幼時不慧。遂入梁山數年，忽有異見，言事皆中。敕追入京。先天中，皇太子設齋，遠從太子乞金銀器物，太子靳固不與。遠曰：“少時自取。”太子自封署房門。須臾開視，器物一無所見。東房見封閉，往視之，器物並在其中。又借太子所乘馬，太子怒，不與。遠曰：“已取得來，見於後園中放在。”太子急往櫪上檢看，馬在如故。侍御史袁守一，將食器數枚，就羅公遠看年命，奴擎衣袱在門外。不覺須臾，在遠公衣箱中。諸人大驚，莫知其然。（出《朝野僉載》）

唐代，道士羅公遠小時候並不聰明，可自從進了梁山數年之後，忽然間有了特殊的本領，無論猜什麼事都能夠猜對。於是，他奉旨進京。玄宗先天