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。其人曰：“吾實不夢，聊試君耳！三佔不同，皆驗，何也？”宣曰：“意形於言，便佔吉凶。且芻狗者，祭神之物，故君初言夢之，當得美食也。祭祀即畢，則為所轢，當墮車傷折。車轢之後，必載以樵，故云失火。（出《魏志》）

魏國有個人叫周宣，字孔和，善於解夢。一日，有人對周宣說，我夢見了草扎的狗。周宣說，你能夠得到美味的食品。不一會兒，那人說自己又夢見了草扎的狗。周宣說，你要從車上摔下來弄折腳。有頃，那人又說自己第三次夢見了草扎的狗。周宣說，這回你該有火災。後來，正如周宣說的那樣。那人道：“我其實沒有作夢，只是想看看你的本事。三次雖然不同，可為什麼都應驗呢？”周宣說：“人的意念是透過語言表現出來的，所以能占卜吉凶。芻狗是用來祭祀神靈的，所以你第一次說自己夢見了它，是應得到美味食品的。祭祀完畢，那芻狗也就被車輪碾軋，所以你會從車上摔下來弄壞腳。車軋之後，它只能當柴燒，所以我說你家要失火。”

王　戎

王戎夢有人以七枚椹子與之，著衣襟中。既覺得之，佔曰：“椹，桑子也。”自後男女大小凡七喪。（出《異苑》）

王戎夢見有人給他七顆椹子，他便揣入懷中。睡醒之後，懷中果然有七顆椹子。他佔了一卦，結果說：“椹，桑（喪）子啊。”不久，他的七個兒女全死了。

鄒　湛

鄒湛夢一人拜，自稱甄仲舒，求葬。湛覺，思之曰：舍西瓦土中人也。“乃取葬之。復夢其人來拜謝。（出《晉書》）

鄒湛夢見一個人向他跪拜，說自己叫甄仲舒，請求為他安葬。鄒湛醒來，心想：甄仲舒三個字，不就是“我乃舍西瓦土中人”麼？於是，他在屋西瓦土中找到一個死人，將他重新安葬了。他又夢見那人來向他道謝。

陳　桃

虞翻注《易》，上奏曰：“臣郡吏陳桃，夢臣與道士相遇，散發粗裘，付《易》六爻。

（爻原作又。據明抄本改。）燒其三，以飲臣。臣乞盡吞之。道士言：‘易在天上，三爻（爻原作及。據明抄本改。）足以’。豈臣受命，應當知也。“（出《夢雋》）

虞翻註釋易經，向皇帝奏道：“我手下有個叫陳桃的小吏，夢見我與道士相遇。那道士披頭散髮，衣衫襤褸。他給我易經中的六爻，被他燒了三爻，讓我喝下去。臣請求把那三爻也吞下去。那道士卻說：‘《易》在天上呢，地上有三爻足夠了。臣子是受天之命，這一點是應當知道的。”

呂　蒙

呂蒙入吳，王勸其學。乃博覽群籍，以《易》為宗。常在孫策坐酣醉，忽於眠中，誦《易》一部，俄而起驚。眾人皆問之。蒙雲：“向夢見伏羲、文王、周公，與我言論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳。”眾坐皆知蒙囈誦文也。（出《王子年拾遺記》）

呂蒙來到吳國，孫權勸他好好研究學問。他博覽群書，並以易經為主，常在孫權身邊談經論道，有時還喝得酩酊大醉。一日，他在睡夢中忽然背誦易經一部。一會驚醒，大家都問他怎麼回事兒。呂蒙說：“我在夢中見到了伏羲、文王和周公。他們跟我談論國家興亡之事，天地宇宙之理，觀點都十分精闢絕妙。他們可不是空發議論，僅僅背誦原文而已呵。”

語驚四座，眾人都知道呂蒙說夢話誦易經這件事了。

王　穆

洛陽王穆起兵酒泉，西伐索嘏，長史郭瑀諫，不從。夜夢乘青龍上天，至屋而止。覺嘆曰：“屋字屍至也，龍飛屋上屍至，吾其死矣。”後果驗。出（《前涼錄》）

洛陽的王穆從酒泉發兵，向西討代索嘏。長史郭瑀出面勸阻，王穆不聽。晚上，他夢見自己乘青龍上天，剛到屋頂就停住了。他醒來嘆道：“屋字就是屍至呵。龍飛屋上屍至，看來我得死了！”後來，果然應驗了。

張天錫

張天錫在涼州。夢一綠色犬，甚長，從南來，欲咋天錫，床上避之，乃墮地。後苻堅遣苟萇者，綠地錦袍，從南來，攻入門，大破之。（出李產《集異傳》）

張天錫在涼州夢見一隻綠色的狗，特別高大，從南邊撲來，想咬他，嚇得他逃到床上想藏起來，結果卻摔到地上。後來，前秦皇帝苻堅派苟萇殺來。那苟萇就穿著綠色錦袍，從南邊攻進城門，把涼州給破了。

張　駿

涼文王張駿，夢一人鬢眉皓白，自稱子俞，曰：“地上之事付你，地下之事付我。”王寤問之，有侯子瑜先死。得其曾孫亮。為祈連令矣。（出《敦煌