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以成德，愚者逆以取害，神器有命，不可虛獲。

上天垂戒，欲悟陛下，令就臣位，轉禍為福。＇五＇劉氏享天永命，陛下順節盛衰，＇六＇取之以天，還之以天，可謂知命矣。若不早圖，是不免於竊位也。＇七＇

且堯舜不以天顯自與，故禪天下，＇八＇陛下何貪非天顯以自累也？天為陛下嚴父，臣為陛下孝子。父教不可廢，子諫不可拒，惟陛下留神。”莽大怒，即收系詔獄，劾以大逆。猶以惲據經讖，難即害之，使黃門近臣脅惲，令自告狂病恍忽，不覺所言。惲乃瞋目詈曰：“所陳皆天文聖意，非狂人所能造。”遂系須冬，會赦得出，乃與同郡鄭敬南遁蒼梧。＇九＇

注＇一＇機衡，北斗也。

注＇二＇前書志曰：“太極元氣，合三為一。”謂三才未分，包而為一*＇也＇*。甄*（也）*者，陶人旋轉之輪也。言天地造化品物，如陶匠之成觽品者也。

注＇三＇表，明也；紀，年也。言天豫設圖錄之書，顯明帝王之年代也。

注＇四＇言孔丘作緯，著歷運之期，為漢家之制。漢火德尚赤，故云為赤制，即春秋感精符雲“墨、孔生為赤制”是也。

注＇五＇上天垂戒，謂鎮、歲、熒惑並在漢分也。

注＇六＇享，受也。永，長也。漢家受天長命，運祚未絕，勸莽當順其時之盛衰，衰則取之，盛則還之。

注＇七＇竊，盜也。孔子曰：“臧文仲其竊位者歟？”

注＇八＇堯舜盛德，天之所顯，猶不自與，以位禪人。言堯之禪舜，舜禪於禹也。

注＇九＇遁，隱也。蒼梧，山名也。山海經曰，南方蒼梧之丘，蒼梧之川，其中有九疑山焉，舜之所葬也。在今永州唐興縣東南。

建武三年，又至廬江，因遇積弩將軍傅俊東徇揚州。俊素聞惲名，乃禮請之，上為將兵長史，授以軍政。惲乃誓觽曰：“無掩人不備，窮人於□，不得斷人支體，祼人形骸，放淫婦女。”俊軍士猶發頉陳屍，掠奪百姓。惲諫俊曰：“昔文王不忍露白骨，＇一＇武王不以天下易一人之命，＇二＇故能獲天地之應，克商如林之旅。＇三＇將軍如何不師法文王，而犯逆天地之禁，多傷人害物，虐及枯屍，取罪神明？今不謝天改政，無以