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文宣之遠圖明懿*（美）*刊誤謂衍一“明”字，何焯謂衍一“美”字。今依何焯說刪“美”字。

一二０八頁四行見趙岐傳按：“岐”原作“歧”，徑依汲本﹑殿本改。

一二０九頁一０行吾家舊貧*＇不＇*為父母髃弟所容集解引周壽昌說，謂“不為父母髃弟所容”一語，不應出之康成。錢氏曝書雜記雲陳仲魚元刻後漢書康成傳無“不”字，與唐史承節所撰鄭康成祠碑雲“吾家舊貧，為父母髃弟所容”之語相合。今本作“不為父母髃弟所容”，乃刻之誤。校補則謂玄意本謂家貧而父母髃弟力薄，不能並容，為吏又非所樂，乃發憤遊學耳。去“不”字，於文義轉覺其窒。今從校補說，據汲本，殿本補一“不”字。

一二０九頁一一行得意者鹹從捧手按：“者”字原脫，徑據汲本﹑殿本補。

一二一０頁一行復歸邦鄉按：李慈銘謂碑作“鄉邦”，是也，此誤倒。

一二一０頁一０行趙王幹之相也按：汲本﹑殿本“幹”作“虔”。

一二一一頁七行故太山太守應中遠集解引惠棟說，謂“遠”當作“瑗”，具本傳注。今按：本傳注云謝承書﹑應氏譜並雲“字仲遠”，續漢書﹑文士傳作“仲援”，漢官儀又作“仲瑗”，未知孰是。

一二一二頁一０行基字伯輿汲本﹑殿本“輿”作“興”。按：魏志作“輿”。

一二一二頁一０行魏東*（西）*曹掾據刊誤刪。

一二一三頁二行刪裁繁誣按：殿本“誣”作“蕪”。

一二一三頁八行晉*＇孝＇*武帝時為豫章太守張森楷校勘記謂案晉書，範武子仕晉孝武，去武帝時百有餘年，明“武”上當有“孝”字。今據補。　後一頁

後漢書卷三十六　鄭範陳賈張列傳　第二十六

鄭興字少贛，河南開封人也。少學公羊春秋。晚善左氏傳，遂積精深思，通達其旨，同學者皆師之。＇一＇天鳳中，＇二＇將門人從劉歆講正大義，＇三＇歆美興才，使撰條例﹑章句﹑傳詁，及校三統曆。＇四＇

注＇一＇東觀記曰：“興從博士金子嚴為左氏春秋。”

注＇二＇王莽年也。

注＇三＇左氏義也。

注＇四＇說文曰：“詁，訓古言也。”音古度反。三統曆，劉歆撰，謂夏﹑殷﹑周曆也。

更始立，以司直李松行丞相事，先入長安，松以興為長史，令還奉迎遷都。更始諸將皆山東人，鹹勸留洛陽。興說更始曰：“陛下起自荊楚，權政未施，＇一＇

一朝建號，而山西雄桀爭誅王莽，開關郊迎者，何也？＇二＇此天下同苦王氏虐政，而思高祖之舊德也。今久不撫之，臣恐百姓離心，盜賊復起矣。春秋書‘齊小白入齊’，不稱侯，未朝廟故也。

＇三＇今議者欲先定赤眉而後入關，是不識其本而爭其末，恐國家之守轉在函谷，＇四＇雖臥洛陽，庸得安枕乎？”＇五＇更始曰：“朕西決矣。”拜興為諫議大夫，使安集關西及朔方﹑涼﹑益三州，還拜涼州刺史。會天水有反者，攻殺郡守，興坐免。

注＇一＇更始起南陽，南陽屬荊州，故曰荊楚也。

注＇二＇山西謂陝山已西也。

注＇三＇小白，齊桓公也。春秋“齊小白入於齊”。公羊傳曰：“曷為以國氏？當國也。其言入何？篡辭也。”

注＇四＇言若不早都關中，有人先入，則國家鎮守轉在函谷也。

注＇五＇庸，用也。

時赤眉入關，東道不通，興乃西歸隗囂，*＇囂＇*虛心禮請，而興恥為之屈，稱疾不起。囂鄉己自飾，常以為西伯復作，＇一＇乃與諸將議自立為王。興聞而說囂曰：“春秋傳雲：‘口不道忠信之言為嚚，耳不聽五聲之和為聾。’＇二＇閒者諸將集會，無乃不道忠信之言；大將軍之聽，無乃阿而不察乎？昔文王承積德之緒，加之以睿聖，三分天下，尚服事殷。＇三＇及武王即位，八百諸侯不謀同會，皆曰‘紂可伐矣’，武王以未知天命，還兵待時。＇四＇高祖征伐累年，猶以沛公行師。今令德雖明，世無宗周之祚，威略雖振，未有高祖之功，而欲舉未可之事，昭速禍患，無乃不可乎？惟將軍察之。”囂竟不稱王。後遂廣置職位，以自尊高。興復止囂曰：“夫中郎將﹑太中大夫﹑使持節官皆王者之器，非人臣所當制也。孔子曰：‘唯器與名，不可以假人。’＇五＇不可以假人者，亦不可以假於人也。無益於實，有損於名，非尊上之意也。”囂病之而止。＇六＇

注＇一＇西伯，文王也。作，起也。

注＇