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平原上，莫瑞德遇見依然忠誠的同伴，大多是水手，自英拉德率領船艦前來協助，於是莫瑞德轉身戰鬥。敵人不與他直接對戰，而派莫瑞德手下受魔法束縛的戰士迎擊，更可怕的是，敵人以術法幹縮戰士軀體，直到他們「存活，卻似沙漠之黑乾屍」。為保護子民，莫瑞德退兵。

莫瑞德離開戰場時，天空降雨，他看到敵人的真名以雨滴寫在沙土上。

知曉敵人真名，便能對抗其咒術，將之驅離英拉德島，「駕乘西風、雨風、濃雲」，一路追擊，越過冬季海洋。雙方勢均力敵，最後對戰中，兩人在伊亞海附近雙雙身亡。

敵人因痛苦煎熬，憤而掀起大浪，使其全速淹沒索利亞島。莫瑞德身亡瞬間，葉芙阮便得知此事。她命令子民全數上船，然後，詩曰：「她手持小豎琴」，在等待毀滅浪潮來襲——唯莫瑞德或能平息——的時辰內，完成歌曲《白法師輓歌》。島嶼淹沒海中，葉芙阮亦隨之溺沒，然而，她的柳木搖籃船卻安然飄離，將其子瑟利耳帶到安全之地，身上帶著莫瑞德的信物——刻有和平符文的環。

群島王國的地圖上，索利亞島以白空格或漩渦標示。

繼莫瑞德之後，英拉德另有七位王或女王執政，國土穩健擴大富庶。

黑弗諾眾王

莫瑞德死後一百五十年，阿肯巴王——威島的虛裡絲王子——將宮廷遷往黑弗諾，讓黑弗諾大港成為王國首都。黑弗諾比英拉德更趨地海中心，位置更宜交易或派遣艦隊保護赫族島嶼，免受卡耳格搶奪侵略。

《黑弗諾敘事詩》記述黑弗諾十四位王的歷史（事實上是六位王及八位女王，約一五〇－四〇〇年）。由男女雙方家族血統及群島王國幾個貴族間聯姻而成，皇室包括五大家族：英拉德家族，最古老的一支，直接承襲莫瑞德及瑟利耳的血脈；虛裡絲、伊亞、黑弗諾家族；最後是伊裡安家族。海生傑瑪王子是伊裡安家族中首位繼承黑弗諾王座的人。他的孫女為赫露女王，赫露之子馬哈仁安（統治期間為四三〇－四五二年）是黑暗年代前最後一位王。

黑弗諾眾王統治的年代富庶、開創、強盛，但在該時代最後百年，來自東方卡耳格及西方龍族的攻擊變得頻繁激烈。

負責保衛群島王國諸嶼的王、貴族及島長逐漸倚賴巫師，以擊退龍族及卡耳格船艦。在《黑弗諾敘事詩》及《龍主行誼》中，隨著故事進展，這些巫師的名字與事蹟開始蓋過王治紀錄。

偉大的學者法師阿斯編纂一本智典，蒐集許多零散知識，尤其是創生語詞彙。此《真名之書》成為命名基礎，是魔法技藝系統的一環。王派他至西方擊敗或驅散不斷在西方諸島追逐牛群、放火、毀壞農莊的龍群，同時，他將書留予帕笛島一名法師同僚。在安絲摩島西方某處，阿斯與巨龍奧姆對戰，這場戰鬥眾說紛紜，雖然此後龍族暫止侵擾，但可確定的是，奧姆戰後倖存，阿斯卻因此身亡。他的書遺失了數百年，目前藏於柔克的孤立塔。

據說龍族以光或火為食，在盛怒下殺生，保護幼龍，也為取樂而殺生，但從不食用獵物。自太古以來，到赫露統治期間，它們只佔用西陲最外緣島嶼——可能是它們領土的最東緣——作為會面及生育之用，絕少出現在多數島民眼前。龍族天性易怒高傲，內環王國人口漸增，漸趨富庶，或許讓龍族倍感威脅，因為即便是西陲，船隻往來也日漸頻繁。無論原因為何，那些年裡，它們愈來愈常突襲西方島嶼的羊群、牛群及村民。

胡珥胡島上流傳一則故事，敘說知名的「夫都南」（意即「大分裂」），提到：

人選擇重負，

龍選擇雙翼。

人選擇擁有，

龍選擇捨棄。

意謂人類選擇佔有財產，龍族選擇捨棄。然而，如同人類也有苦行僧，有些龍也貪圖閃亮物品、黃金、珠寶，其一就是耶瓦德，它有時會以人形在人群間行走，一度將富饒的蟠多島變成龍族育兒室，最後才被格得趕回西方。但根據敘事詩及歌曲，龍族劫掠的動機似乎不是貪婪，而是憤怒，出於某種受騙、背叛的感覺。

敘述龍族劫掠及巫師報復侵略的行誼及敘事詩，將龍族描繪為無異於野生動物般無情、駭人、高深莫測，但頗為聰慧，有時還比巫師睿智。雖然它們說真言，卻善於詭辯，其中有些龍顯然喜歡與巫師鬥智，「以岔舌狡辯」。龍族與人類相同，只有最偉大的龍才會以真名示人。在敘事詩《哈薩行》中，龍族為難以對付但感情充沛的生物，理應對人類入侵的艦隊感到憤怒，因為它們深愛自己荒涼的領土。它們對英雄說：