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3男根與女陰：死對生的崇拜

小河墓地給人留下的第一個強烈的印象，是沙山上密密麻麻矗立的多稜形、圓形、槳形的胡楊木樁。這些木樁大約有一百四十多根，大多數四米多高。這些粗大的木樁，有些被雕成渾圓的多稜立柱體，有些被製作成一種極度誇張的船槳形。立柱體的木樁頂部是一個卵圓形，上面還有一條細細的裂縫。粗大的立柱，渾圓的線條，細細的裂縫，一種原始的拙美和生命的力量感動著每一個仰望它的人。

船槳形的胡楊木樁，最寬的有50厘米，通常上方被塗成黑色，下方是血紅色，在下方紅色的部位刻畫著數道橫向的裝飾紋。貝格曼曾百思不得其解，最終他不得不拋開“何以如此之寬”的疑慮，可笑地斷言：“不管怎麼說，這些槳形物預示著埋葬在這裡的人們生前經常划槳。”今天的考古發現證明，這是一個非常錯誤的結論。

貝格曼的另一個誤區是，當年他的眼光沿著柱子一直向上看，他認為立柱上面可能會有屋頂，並且在很久以前就被風吹離了。讓貝格曼怎麼也想不到的是，正確的思路是要將目光向下，向著那沙子深處的墳墓。

小河墓地還有一個奇怪的數字現象，“7〃在小河人的心目中有著極為特殊的含義。考古家發現，墓地中的木樁都被砍斫成了從7稜到11稜的立柱體，這些立柱的下部刻有7道陰文線，在一個貴婦人的斗篷上有7條紅色，在小河墓地附近的太陽墓地有7道放射圈，如果不是有特別的意義，為什麼“7〃這個數字會反覆出現？可是考古學家至今找不到答案。

六十多年後的2003年10月，以新疆文物考古研究所組成的中國考古隊，在所長伊弟利斯？阿不都熱蘇勒的帶領下，開始正式對小河墓地進行全面的田野挖掘。面對這些聳立的巨大木樁，我們的考古工作者不是像當年的貝格曼那樣，一直向上尋找答案，而是開始向下探尋。隨著不斷的深入，那些密密麻麻的胡楊木樁的秘密終於揭曉了。得出的結論讓所有的人都大吃一驚，毫無例外地，所有的木樁都是死者擁有的紀念物。頂部呈卵圓形的立柱象徵男根，槳形立柱象徵女陰。

原來，木樁露在沙丘表面的僅僅是一少部分，它們的大部分都埋在沙土的深處，每一根粗大的立柱下面通常都有一具棺木。一般死者頭部前方和腳後各有一根立柱，頭部的立柱粗壯高大，腳部的立柱細小一些。

立柱根據死者的性別不同而不同。男性死者的頭部立柱是槳形的，女性死者頭部的立柱頂端呈卵圓形，兩種不同的立柱分別指向男女兩性不同的物體，有著不同的意義。“男根”與“女陰”同樣以誇張的大比例顯示它們的非同凡響，共同組成了小河墓地神秘而驚世駭俗的生殖崇拜文化景觀。

目前發掘出的矗立在墓地中央的最大的一個“男根”，它是屬於一位地位顯赫的老婦人。巨大的立柱通體被塗成紅色，上端線條渾圓，中段被雕成九稜形，立在老婦人棺木頭部的位置。在她頭部與立柱之間，放置著一個十分精緻的草編小簍，簍口被白氈封住，裡面是一些顆粒和糊狀物。另外還插著一根木柱，上面懸掛著一個巨大的牛角，牛角歷經歲月已經變得潔白無比。老婦人的屍體儲存得非常完好，她的面龐看起來很瘦削，安詳地微閉著雙眼，有一種說不出的滿足感。

墓地上赫然矗立的象徵男根與女陰的樹樁，是否說明，小河人當時已經感覺到部落生存的危機，透過生殖崇拜來祈求上蒼保佑子孫繁衍，人丁興旺。

4000年前的小河人對生育、生命的強烈的祈求，是我們今天的人們無法理解的。雖然，人類早期文化中對生殖的崇拜在很多民族的遺存中都有發現，但像小河這樣極度的崇拜方式卻從來沒有見過。新疆考古所所長伊弟利斯說：“它太奇怪，太獨特了，你在世界的任何地方都不會找到第二個這樣的墓葬方式。”

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4沒有底的船樣的棺木

小河墓地的沙丘不是自然形成的，而是長時間以來一層屍體一層沙，一層沙一層木樁堆壘起來的。沙子下面不僅僅是一層棺木，達到1米多深的時候，就會發現下面還有一層棺木，而更下一層棺木的立柱頂端已經和上一層的棺木、立柱“犬牙交錯”在一起。

目前，小河墓地西區已經進行了米深的考古發掘，發掘了二層墓葬33座，獲得服飾儲存完好的乾屍15具，發現祭祀遺址2組。底下有多少層還不好說，一層棺木就有可能是一個時期的文化遺存。

奇怪的是，小河墓地中發掘出的所有的棺木都沒有底。如果用一個形象