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紗袍給趙恆穿戴齊整。趙恆出了行宮，王旦、王欽若、陳堯叟、丁謂等早已候在宮外。

“陛下，請上車！”

趙恆縱目往來的路上一望，昨天暫留在山下的儀仗、鼓吹等隨從人員悉數上山。他滿意地朝人群揮了揮手，登上了車。走到山門時，便開始向天神行禮。先是隨來的太宗之子、趙恆之弟趙元偓向天神敬上第一盞酒，稱為亞獻。趙元偓舉酒過頂，高呼道：

“吾皇帝陛下洪恩大德，愛養元元，民豐物阜，天其鑑之！”

群臣百官隨後高呼：“民豐物阜，天其鑑之！”

呼畢，趙元偓以酒澆地，鼓吹樂隊不失時機地奏了一曲十分簡短的亞獻曲。此禮過後，眾人跟著趙恆繼續朝山頂走，到達山頂時，元偓之兄元偁向天神敬上第二盞酒，稱為終獻。元偁舉酒過頂，跪地高呼道：

“吾皇帝陛下洪恩大德，延及海嶠，九譯梯航，神其鑑之！”

群臣百官又隨之高呼“九譯梯航，神其鑑之”。罷後，趙元偁以酒澆地，鼓吹樂隊又奏了一曲終獻之曲。

什麼叫亞獻、終獻？聽起來挺玄乎，其實很簡單，就是祭神時給神明獻的三次酒，第一次叫初獻，第二次叫亞獻，第三次叫終獻。這裡為什麼沒提第一次呢？因為早在上山之前，就已經獻過了。

太陽已經升到兩竿，天清氣朗，萬里無雲。王旦命周懷政把天書金匱安放在祭天圓壇之左，將太祖趙匡胤、太宗趙光義的御容畫像安放在圓壇之右。此時鼓樂又起，其聲洪壯，在山間盤桓迴盪。趙恆緩步登上祭壇，趙元偓雙手捧上一盞酒，高呼：“請皇帝陛下飲福酒！”說罷高擎酒盞跪在地上。

趙恆接過酒盞，高舉敬天，呼道：

“昊天在上，祖宗在前，臣宋朝皇帝趙恆率其宰相王旦、參知政

事王欽若、樞密副使陳堯叟、三司使丁謂諸臣，躬以牲牢，親以醇

酒，祭享昊天，祭享五方大帝，祭享泰山之神。臣趙恆先飲福酒，

繼以于山下建壇列封，敬祈昊天大帝、五方大帝、泰山之神、五

嶽四讀、一切鬼神，降福於臣之子民，降福於海內元元！”言罷，將福酒飲盡，百官群臣高呼萬歲，聲震山嶽。緊接著是王旦登壇，在趙恆身邊向海而跪，高聲誦道：

“天賜皇帝太一神符，週而復始，永綏兆人！”

接下來又是新一輪的三獻，也就是向天神和山神再次敬上三盞酒。樂聲響起後，趙元偓、趙元偁行初、亞二獻之禮，最後的終獻由趙恆親自行祭。三獻之後，舉行封金匱之禮。所謂封金匱，就是把天書從金匱中取出，換到一個石制的圓筒裡。侍者把石筒開啟時，王旦雙手捧著天書，小心翼翼地裝了進去，安置穩妥，侍從才把石筒合好，石工加楔封塗，永遠不再開啟。陳堯叟趨到趙恆面前，跪奏道：

“恭請皇帝陛下閱視天書之封！”

趙恆走到石筒旁，仔仔細細地檢視了石封，而後宣佈：

“天書封訖！”

王旦總算熬到了趙恆這句話出口，緊接著朝百官喊道：

“封禪大禮至此告終！”

鼓樂齊鳴，百官率舞高呼。趙恆從祭壇上走下來，由周懷政等攙扶著回到了玉女泉旁的臨時行宮，過了一刻工夫，百官都已來到，齊聚宮外。趙恆興致未減，健步出宮，接受群臣拜賀，一陣“萬歲”聲後，對群臣說道：

“各位愛卿暫且休息，明日隨朕到社首山祭祀皇地祇！”

社首山是泰山腳下一座不高的山，相傳周成王泰山封禪之後，在此山祭祀皇地祇，山上有社首壇，就是專為祭地神而建的。祭完天神再祭地祇，這一趟就算是盡善盡美了。古人經常說“封禪”，其實封是指在泰山之巔封祭天神，禪則是指在泰山之下的社首山祭祀地神，合起來叫做“封禪”。禪社首的禮儀和封泰山幾乎相同，也是三獻酒，趙恆飲福酒後向土地之神致詞，祈求地神保佑五穀豐登，民安物阜。

那封裝有天書的重重的石筒又被抬到了社首祭壇。當三獻之後群臣歡呼之時，兗州通判玩了個誰也意想不到的把戲：不知他從何處弄來一些珍禽異獸，一時間四散而出，在祭壇上奔走飛舞一陣之後，四散而去，這一招兒把趙恆高興得手之舞之足之蹈之！此時又不知哪個喊了一句：

“快看，天上出現五色祥雲了！”

所有人齊刷刷仰頭望天，果見東方出現了一道絢麗的彩霞，一時間鼓樂管絃吹打得震天響，整個社首山像被震得晃動了起來！鼓樂停時，趙恆站在祭壇上向百官宣告：