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序（1）

中國歷史，大約三分之二的時期是統一的，三分之一是分裂的。在分裂的時代，刀光劍影的政治勢力的戰爭演出，“月黑殺人夜，風高放火天”的民間散勇的掠奪活動，讓當世人動魄驚心。其中，瘋狂的盜墓場面，則是屢屢重合的歷史場景。可惜，這樣常見的重大歷史課題，很少得到史家的認真著述。

由於近年來盜墓活動愈演愈烈，越來越具有普遍性、群眾性和高科技性的特點，引起了一些寫作高手的興趣，出現了《盜墓筆記》、《鬼吹燈》一類的通俗盜墓文學作品，在文化商品市場上熱銷，而學術性或專業普及性的讀物則很少。個人孤陋寡聞，只聽說有殷嘯虎、姚子民的《盜墓史》和王子今教授的《中國盜墓史》兩種作品。真是慚愧，都未曾讀過。

之後，有倪方六的《盜墓史記》出版，該書首先在網上引起了轟動，出版後一直熱銷不衰。繼《盜墓史記》之後，倪方六君又有《中國人盜墓史》新著一種，行將付梓。承他不棄，約我說點什麼。本人不敏，試作數語，略抒淺見。

我翻看了一下，《中國人盜墓史》似乎是“中國盜墓者列傳”，或者說是另類的“人物傳”，這在過去還沒有人這樣寫過，新鮮。與《盜墓史》、《中國盜墓史》和作者自己早前的《盜墓史記》相比，《中國人盜墓史》寫作角度、敘事方式均有明顯的不同，突破了一般盜墓史的寫法。

全書分為帝、王、臣、儒、兵、匪、僧、宦、民等九大部分，以“人”事為主，臚列重大盜墓者22人，各個朝代、各個階層、各種動機的代表性盜墓現象，都說到了，差不多是一網打盡，一書寫遍。

《中國人盜墓史》採取講故事的方式，逐一展開，相當有趣。書中所講不少都是“奇聞”、“秘事”，但所引用的資料豐富詳實，不少都是來源於正規史書、古人筆記，還借用了現代考古報告，文風樸實生動，絕不枯燥。可能因為作者首先是記者的關係，“新聞語言”與“學術語言”嫁接到了一根藤上，這樣可能有助於一般讀者閱讀。

歸納起來，　發墓者多為帝王貴胄、政治勢力的代表人物、農民起義領袖（無一例外都是皇權定義者），一般士子、平民僅有3人，足可見古代官盜勢力的強大。其盜發物件，幾乎全是帝王陵寢、王公大墓，其中最讓盜墓者眼紅的是秦陵、茂陵和乾陵三處，不同朝代都有盜墓者覬覦。

古代盜墓是最不合乎禮法的。《左傳》僖公24年（前636）說，“竊人之財，猶謂之盜。”文公18年（前609年）說，“竊賄為盜。”《荀子·修身》說，“竊貨為盜。”《周禮·秋官·司刑》定，“司刑掌五刑之法，以麗萬民之罪。墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，刖罪五百，殺罪五百。”《掌戮》說，“刑盜於市。”凡殺人的，行刑後在市中陳屍三日，盜取他人財物罪大惡極的，在市上執行死刑，也同樣處理。

儒家講“十惡”：謀反，謀大逆、謀叛、大不敬、惡逆、不孝、不睦、內亂、不道、不義、開始於齊，盛行於隋，唐因之。佛家、道家所講“十惡”完全相同，為：殺生、偷盜、邪淫、妄語、兩舌、惡口、綺語、慳貪、嗔恚、邪見。古人強調這“十惡”不赦。盜墓之惡不知高過上述多多少倍。

既如此，為何還有那麼多人冒比十惡更大的罪惡，去發冢盜墓？從下面一串資料中，就知道答案了。。　最好的txt下載網

序（2）

我們知道，西漢時，國庫多儲備黃金。據彭信威《中國貨幣史》一書統計，單《漢書》所載，黃金重達90萬斤，約合今天276335公斤。到王莽時，還有70萬斤。彭在書中還列諸帝賜金的數字：高祖42550斤，惠帝68斤，高後110009斤，文帝12000斤，景帝1102斤，武帝806940斤，昭帝2420斤，宣帝680斤，元帝540斤，成帝3660斤，哀帝680斤，平帝200斤，合計為899530斤。當時，羅馬帝國有黃金179000公斤。

從西漢到東漢，這些黃金都到哪裡去了？

有學者推測，佛教傳入中土，黃金部分被用到造佛像上面去了。但現在我們懷疑，不少都讓帝王王隨葬到地下了，說不準今後還會有部分出土。如此豐厚的寶貨埋在陵墓裡，不被盜墓者盯上，大概就是怪事了。

這個推測，可以從考古和文獻中找到證據。《晉書·索綝傳》（卷六十）記——“漢天子即位一年而為陵，天下貢賦三分之，一供宗廟，一供賓客，一充山陵。”三分之一國家財政，都讓帝王隨葬到地下了，驚人！