第14部分(第2/4 頁)

產生這樣大的緣份？按佛教的說法，八識田中我有這樣的種子。慈雲寺交給我，我會盡量做好，師父慈悲為懷，天下莫不敬仰，很多居士將重修慈雲寺當成自己的事情來做，現在也已經基本爭取到了善款，五年之內這裡將發生翻天覆地的變化，但是今天沒有發生，所以不必去想。

…………

交談進行得異常和諧，陽光打在臉上，暖得人慾醉。臨別，他送我們開光護身符和專為慈雲寺出版的書，並題字留念，他的字型竟也是異常的飄逸。

他站在禪房門口，雙手合十相送。車開得很遠了，回頭還能看見他。

35、釋延慈：7年遊歷，開啟佛門

俗名李猛，1969年12月31日出生於遼寧葫蘆島市南票區邱皮溝街

採訪時間：2001年2月9日上午

採訪地點：少林寺釋延慈禪房

延慈法師是個大專畢業生，城裡人。自幼酷愛武術，中學那會兒來少林寺下面的武術學校學過，或許就是這點經歷造成了他和佛門的一世緣。

1989年，20歲的他拜24歲的永信大師為師。他說，師父是一個大智慧的人，幫助他消減了與生俱來的孤傲，尤其在師父的引導下深入經藏之後，他覺得自己的世界一下子開啟了，無比美麗。

能具體談一下那種美麗嗎？

他說，不身在其中無法體味得到。

他是個愛思考和懂得享受人生的人，在武術方面他的悟性奇高，少年時的基礎加上永信大師的親自點撥，他很快便得到了要領，也深深領略了武術禪思想的真諦。由武入禪，禪的境界之高遠讓這個年輕人有了一種衝動——他想尋找新的方便法門，忐忑之間找到師父，永信大師便為他提供方便，讓他寄情山水、遊歷人間。從1991年開始，他便踏上了朝山的道路，直到1998年。中間回來過一次，是在少林寺建寺1500週年的慶典上，在寺院住了不到一年，接著去遊歷。

7年的時間，延慈走遍了大半個中國，這種旅行家式的生活方式帶給他的快樂無法形容。他一邊欣賞造化之神奇，一邊不斷體悟，有時會在某一個廟宇掛單住下來，傳授一些武術，廣結善緣。師父對愛徒經常給予點撥，雖然不在一處，而心卻靠得很近。在師父的影響下，他在佛教與武術界之間廣泛交遊，認識了很多同道中的朋友。他說，這種生活方式讓我找到了一個新的自己。

延慈寄山水以娛情，僅僅是他修行的一個方面，7年的羈旅，他看到的更多是民間疾苦，不僅僅是生活狀況的苦，還有人心的苦，人與人之間爭鬥的苦，找不到方向的人的苦，看不見幸福的人的苦……

1998年，延慈回到寺院，向師父講述了自己的見聞和對世態的理解，師父微微點頭，並沒有評價。只是希望他能夠留在寺院中，暫時不要離開。不久後，師父安排他到了課堂負責一些接待工作，一干就是三年。

近年來，方丈很重視少林寺的各方面建設，其中很重要的一項是少林寺下屬寺院的修復工作。而聞名海內外的熊耳山空相寺自然是重中之重。說起這空相寺來，其在歷史上的地位可不亞於少林寺，曾與少林寺、白馬寺、相國寺並列河南四大名寺。其鼎盛時期，寺內有僧徒八百，香客無數，各種殿房四百餘間，佔地八十餘畝。但在歷史上曾遭洗劫和人為拆遷。其中兩次大規模滅佛，即北周武帝滅佛和唐武宗滅法，空相寺都難逃厄運，好在歷代對該寺多次修復，才得以在千年之後仍然保留“達摩塔”、“達摩石刻畫像碑”等珍貴文物。據史書記載，此寺是達摩祖師弘法葬身之處，因此，空相寺聞名中外，千古不滅。

空相寺的修復工作剛剛啟動時，方丈便派延慈擔任空相寺的監院了。空相寺位於河南陝縣，據少林寺有上百公里。延慈領師命即赴陝縣，投入到緊張地修復工作中。寄情山水多年的延慈一到空相寺便喜歡上了那裡，熊耳山北依黃河，南接伏牛山，東臨洛陽，西連西安，交通便利，風景宜人，並有多處歷史奇景遍佈四周，是一個傳播佛教文化的絕好聖地更是一處極有潛力的旅遊景點。

延慈法師饒有興致地為我們講述了達摩西歸的故事——

北朝孝明帝時，使者宋雲從西域回來，看見達摩祖師光著雙腳，扛著禪杖，杖上挑著一隻鞋子，翩翩向西走去。宋雲不知達摩祖師已經圓寂，便連忙上前叩拜。達摩叮嚀宋雲說，“今日你我相遇，是緣份。請你切記不要對任何說見到我的事。否則會有牢獄之劫”，言罷，匆匆而去。宋雲忠君，便向孝明帝說了此事，皇帝大怒，認為宋雲