第22部分(第1/4 頁)
依然驚人,但進步神速,令我樂觀!——徐小平按)
……
中國的強大是我的夢想。在這些令人震驚的數字面前,你必須承認,中國離真正的強大,還有很多很多的路要走。
這就使我想起鄧小平在八十年代初對全黨全軍全國人民提出“中國被開除球籍”這個警告的歷史意義。當時沒有這樣的警告,黨內、軍內、國內不知多少人,可能還沉浸在“到處鶯歌燕舞,更有潺潺流水”那種愚蠢的夜郎自大狀態。幸虧,鄧小平的改革開放思想,改變了這一切,改變了歷史,也改變了中華民族在世界上的地位,改變了中國人的歷史命運!
二十五年後,中國被開除球籍的威脅似乎已經過去,我們都在為中國的經濟奇蹟慶賀而自豪。但在和日本這樣的對比面前,我們是否還應該拿出鄧小平要求我們的那種勵精圖治的精神,那種改革開放的胸懷,那種大進大出的戰略,認認真真瞄準世界先進水平,繼續來個二十五年的新世紀的改革開放?
事實上,未來二十五年是決定中華民族命運的時刻。千年強國之夢,百年自由之想,世代繁榮之求,萬載穩定之望,都決定在未來二十五年中國的走向上。
上帝保佑中國——但和美國總統就職典禮上千篇一律“上帝保佑美國”的祈禱所不一樣是:我希望中國青年成為改革開放的積極參與者和激情推動者,成為最積極向世界先進發達國家學習,借鑑他們之所以發達的經驗、智慧、文化、制度……的中堅力量!
投入這個洪流併為中國的發展作出貢獻的人(貢獻無論大小),必將是未來中國的領袖,世界的精英,歷史的功臣,民族的脊樑……
謙虛,而不自卑;自尊,而不狂妄;自豪,而不排外;自強,而更理解和平崛起、共同繁榮的重要性;透徹地瞭解世界,同時透徹地理解自己……比如清晰瞭解上面這些數字,以及更多更多值得我們勇敢直面的事實和資料,併為改變這些數字對比努力學習、努力工作、努力思考……
上帝只救自助者。從這個意義上,中國人是自己的上帝。有鄧小平改革開放思想哺育出來的新一代中國人,我知道,我們既然能夠勝利走過過去的二十五年,我們必將迎來未來勝利的二十五年(未來五年、十年、十五年、二十年、二十五年……)。
對了,面對這些驚人的數字,罵人——罵政府、罵腐敗、罵日本、罵天下該罵之人是最容易的宣洩的辦法,但於事無補。而真正能夠“補”的——女媧補天的“補”——則是把罵的力量用在學習、用在工作、用在建設上,用在向世界先進國家學習上。彌補這些驚人差異的唯一辦法,其實還是鄧小平那改變了中國命運的四字魔咒:改革開放!
。。
中國的差距與青年的使命(2)
改革開放,從我做起,從你做起,從現在做起,從手頭做起!你的每一次思想的運轉、腳步的移動和雙手的勞作,都與中國的進步相關!
那就是中華民族的偉大復興!
當代中國的托克維爾(1)
“1831年,一位年僅25歲的法國青年托克維爾訪問了美國,在美國呆了9個多月,收集了大量的資料。回到法國後,他寫作了《論美國的民主》這樣一本經典著作。該書在80年代後半期被翻譯成中文,在中文世界產生了巨大的影響……”(毛壽龍,制度分析與公共政策網站)
托克維爾的歷史貢獻我就不說了——因為我說不清楚。我早就知道托克維爾,知道這個法國青年自美國回法之後出版的這本介紹美國民主的著作,在世界公認的“民主、自由”故鄉的法蘭西,引起了巨大的轟動,對世界民主的發展,產生了深遠的影響。
法國啟蒙思想家的思想和哲學,是美國憲法、美國獨立宣言,以及美國建國國父們的主要思想基礎和精神依據之一。但在美國建國短短几十年後的1830年代(美國建國於1776年),法國人卻能以如此謙虛和虔誠的胸懷,反過來向美國學習民主,豐富了法國民主,影響了世界文明。
雖然我至今沒有讀過此書,但我只要知道這樣一件事情就夠了:法國人也需要向美國人學習民主。而向法國人介紹美國民主的,是這個叫作托克維爾的旅美法國青年。
沒吃過豬肉,還沒見過豬毛?好像這是一些土人自誇時說的一句粗話。但我可以把它優雅地運用在我身上:豬肉(原著)固然可吃,豬毛(簡介)一樣是寶。今天,我從這個知識中獲得的思想寶貝是,法國有托克維爾,中國有托克維爾嗎?
耶