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而且真正要認真的去整倒某個商人，以華夏會的龐大的社會資源來說，那是非常簡單的事情。

不過很多商人並不知道他們已經被列入整治範圍，這種整治並非是立即能爆發的，如果是政府出面打擊，直接下一道政策就能整死一大片，那才是即時性的。

對於這些商人的整治，也就只有華夏會內部核心會員知道列出了一個表格交給了最高會長夏鈞，其他的也就不知道了。

資本階級的倒戈，很大程度上給了民主共合派一記釜底抽薪，失去了資本家支援的民主，是沒有任何競爭力的。

在這場國體的抉擇十字路口，西南軍區軍長蔡鍔也被捲入其中。

多家媒體要求採訪蔡鍔，不過被蔡鍔拒絕了，但要求採訪的記者太多，蔡鍔只得集中的接受了一次採訪。

“請問蔡軍長對委員長提出的觀點有什麼看法？”一名記者急不可耐的問道。

蔡鍔點了點頭，回答道：“委員長所提出的觀點並沒有錯，我們中國是一個單民族國家，中國確實不適合走民主共和道路。”

“據我所知，蔡軍長以前一直是共和派人士，為什麼態度會突然轉變呢？”

“因為我們以前看問題太侷限性了，不僅忽略了我們真正的民族文化，也忽略了我們中國的國情，只是單一的從誰強大就學習誰的角度去出發。”蔡鍔回答道，近來蔡鍔在聽了夏鈞的演講內容後，態度轉變得很快。因為夏鈞剖析出了本質問題，讓人不再是從表面上去思考。

“請問蔡軍長，如果我們中國再次走上帝制道路，您的立場是什麼樣的？”很快記者就問到了最關鍵的問題。

蔡鍔之所以會如此受關注，那就是他在袁世凱稱帝時起兵‘造反’，最後還成功了。

“我個人不支援帝制。”蔡鍔首先申明瞭自己的觀點，接著繼續說道：“但我個人支援專政，如果委員長一定要走帝制道路，那麼我也只能接受這個結果。”

“為什麼呢？”記者問道。蔡鍔搖了搖頭，沒有回答。

蔡鍔的這種態度轉變在於，夏鈞並非袁世凱，當前帝制也代表著大多數國民的態度，單是從武力上的制止上來說已經不可能，他若是反對，西南軍區的全體官兵第一個就不支援他。

再則，蔡鍔不得不承認，夏鈞如果當了中國皇帝，那麼結果也不是壞的，最起碼中國能如同夏鈞在演講時就專制政體的分析那樣，在初期高效率的發展。

蔡鍔身為梁啟超的首席大弟子，他的意見轉變，很快給了梁啟超很大的打擊，就連梁啟超也開始懷疑，中國是否真的不適合民主自由。

研究發現，最大的問題，還是出在民族主義上面。

說民族主義是不好的，也說不上。

這讓梁啟超升起一種挫敗感，同樣也意識到了自己的思想已經跟不上時代了，如果是在清末民國初年，那麼他的思想是很有市場的。

然而在這個時期，中國經歷了對外戰爭，大半個中國省份都已經被華東政府徹底整合，民族主義復甦速度之快，已經讓的思想沒有了市場。

現在把話挑明白了說，而且這些話是夏鈞說的，以夏鈞的威望，足以讓大批知識分子瞬間接受，因此他的思想更加沒有市場了。

此時堅持什麼民主共和都已經是徒勞了。

梁啟超只能退而求次，繼續前去遊說夏鈞，意圖讓夏鈞不走帝制道路，但支援夏鈞走專制政體路線。

梁啟超的妥協，同樣意味著中國國內的民主共合派的衰弱。

夏鈞再次會見了梁啟超之後，對是否走帝制道路又有了一些的考慮，雖然此時直接走上帝制道路還有一個問題，那就是中國此時的思想還是不夠統一，一旦走上帝制道路，同樣也一定程度上面臨著動盪危機。

而走元首制度則沒有這個顧慮。

但不走帝制道路，則不利於民族復興和國際霸權的塑造。

天朝，天朝就是代表著絕對的權威，誰敢不服天朝，天朝當可隨意懲戒。然而這天朝自然得有一個皇帝。

“我提出兩點要求，不知任公可否接受？若是任公接受，則我便施行元首制。”夏鈞靜靜的停了一會梁啟超的遊說，突然對梁啟超說道。

“大將軍請講。”梁啟超振奮精神說道。

“第一個要求，走元首制的話，我要高度集權，但我只暫任十年，任公可否接受？”夏鈞對梁啟超問道。

“十年？”梁啟超驚異道。

“第二點要求