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文化。

我很奇怪，是不是上天給我一種預先的啟示。這個民族雖然現在一片混亂，批來批去，好像會有讓這些古書重新發揮光輝的時候，我當時懵懵懂懂有這種感覺，所以我一頭鑽進去了，看了很多書。我相信我後來對於中國古代文化的熟悉，是和這一段苦讀有關係的。一直到整個災難基本結束，我才下山，這個對我來說非常重要。

網友們如果有年齡大些的人知道，其實真正要清查的問題，往往就發生在我在山上這段時候，因為這個時候兩方面鬥爭最激烈，我完全在山上，不知道外面發生什麼。

另外這個事情對我有很好的啟發，我覺得人生可以不斷地換，但是每次換有靜讀的時間，安靜閱讀的時間，所以我在八十年代中期又花了很長時間閱讀國外的經典，在文革後期讀的是中國經典，在七十年代末八十年代初我花了好幾年的時間鑽研國外的經典。一次次的鑽研，使我好像在###當中沒有很好完成學業的人，又自己給自己安排幾次上大學的機會，這個大學就是使自己找的那種大學，心靈的大學，所以我很感謝那座山，我很感謝那段時間，更感謝那個藏書樓。

網友：伴隨著您各個時期的出版作品都會有很多的批評者和相當多的批評文章，但是您作品只要一面世都銷量相當驚人，這是什麼原因？

餘秋雨　：　批評是一件好事，中國其實批評不是多了，而是少了。我現在非常希望能夠聽到人們對於我的作品本身的批評，而不是對於你的過去的歷史的臆想、猜測，這個其實嚴格講起來不是文學批評，應該面對作品。

但是批評者，也帶來我們對批評界一個想法，我的想法是這樣的，希望大家瞭解廣大民眾現在心裡想接受什麼，大家有一點可以肯定，我的這些書的接受者，好多人雖然不在文化界，他們都還是有文化素養的，也就是說遼闊的土地產生了一種文化飢渴，這麼大的文化的需求和小小的批評圈子產生很大距離。我這麼說能不能被網友接受？我和批評者有距離，批評者和讀者有距離，而我恰恰和讀者群關係比較密切——這樣一個關係。

這並不是說我寫的東西都是好的，但是我達到了我的一個目的，這個目的就是在歷史轉型時期，和文化界之外的廣大的民眾對話，我這個目的我想已經達到了。

主持人　：　您剛才提到您年輕的時候曾經到山上靜讀，現在又有一種說法，您要從文化界歸隱、封筆，很多網友對此不太理解。您寫得那麼好，為什麼要封筆？

餘秋雨　：　兩個原因，每一件事情做到一定的時候，我自己覺得它有拋物線，起點上面可以落地了，就這個事情在我看來已經大體完成了。我不是一個職業的寫作者，我也不是哪個協會里面的人，我是一個教師，我已經透過我的腳步和我的筆考察了中華文化，比如我寫了《文化苦旅》，同時我又到特別危險的地區去考察了中華文化和古文明的對比，這個對比就寫了《千年一嘆》，然後又寫了中華文化和歐洲文化的對比，又寫了《行者無疆》，我自己在寫的方式——從旅行的方式、實際考察的方式寫文章這樣一件事情我大體完成了，我自己給自己任務完成了，這是一點。

所以這點希望廣大網友能夠原諒我，沒有任何一件事情能無限制的延綿，我當年在從事學術研究的時候，人家也認為我學術勢頭最好的時候，我就停止學術研究了。後來我不做高校領導的時候，也是大家覺得你做得最好的時候，我也就不做了。我想要中斷一件事情，讓它變成良性中斷的，一定要在它最好的時期中斷，不能在它已經衰變的時期中斷。一旦衰變開始，你的中斷就帶有某一種不好的結果。所以我總是在比較好的時候中斷它，這點希望網友能夠理解我。

當然還有一個附帶性原因，我確實不喜歡這幾年來，文化的破壞機制超過了文化的建設機制這樣一個現實。我已經看到了這個現實了，我也看到在我們現在的文化領域裡邊，破壞的成本遠遠低於建設的成本，建設需要花大量的時間成本、生命成本，各種各樣創造的成本，如果要損害它一點非常簡單，而且也很難受到懲罰，他們講錯了也不檢討，人們也不批評。也就是說沒有任何的代價。

所以在這麼一種情況下面，我如果始終在這寫啊，寫啊，寫啊，正像網友講的，每篇都會一成喧囂的話，文化建設造成的結果就變得一片是非，這個是非你說有的人會搞得清，但是也有很多讀者會迷惑，我不願意給讀者帶來那麼多視聽上的干擾和思維上的困惑，這樣的話比較好。多少年以後人們慢慢的明白，中華文化現在遇到的一個最關鍵的問題是建設還是