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”的欺凌，為他這樣的篤實君子所不取。但這些林林總總，都不應該是最致命的。套用蔡仲德先生的句式，我關於王國維之死的結論是：“我並不否認王國維的死因中含有其他因素。但我認為，生活不幸（長子之喪、摯友之絕等）、悲劇人生觀、性格矛盾、思想衝突等等也許都對其死不無影響，卻都不是促使他非死不可的現實的、直接的、決定性的原因。唯有‘憂懼社會變革’說才足以回答這些問題，才是促使他自沉的現實的、直接的、決定性的原因。”
其實，這種“憂懼社會變革說”也是卑之無甚高論，因為如果取“文化”的廣義，從本質上講，它和陳寅恪先生的“殉文化說”、葉嘉瑩教授的“新舊文化激變中的悲劇人物說”並無區別。
“看花終古少年多，只恐少年非屬我。”性格憂鬱而又深受叔本華哲學影響的王國維在一個新的社會即將來臨之時選擇了自沉，這總讓人想起奧地利作家茨威格。也許這有些比擬不倫，但我卻禁不住總要這麼想，想起茨威格夫婦自殺前寫下的那段震撼人心的遺言：
在我自己的語言所通行的世界對我來說業已淪亡和我精神上的故鄉歐洲業已自我毀滅之後，我再也沒有地方可以從頭開始重建我的生活了……
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