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麼精力都用在了什麼地方呢？都用在審美方面了，詩詞歌賦、琴棋書畫、雕刻、刺繡、禮儀、建築、以及其它文學創作等等。這些東西成了中國高度文明的象徵，也是現在唯一拿得出手的東西。人們常說的“中華民族的優秀文化傳統”、“勞動人民的勤勞智慧結晶”就是指這些東西。這裡特別值得一提的是連飲食也成了文化，發展到了近乎變態的程度。

再者就是道德掛帥原則。這一原則就是制定一套高不可攀的、無人做得到的道德標準，說這是聖人定的，然後叫大家按標準執行，反正向聖人靠攏準沒錯。而且評判一個人的價值就用這一套，至於這個人的實際貢獻和能力只能作為參考。中國人選擇這一原則的原因和為什麼選擇第一條原則一樣，如果先考慮貢獻和能力，就很容易引發競爭行為，對現有的秩序造成衝擊。如果將道德標準定得太低，人人都能做得到，那就沒法評判一個人價值的高低了。這一原則對中國的發展歷程造成很大影響，主要有兩點：首先，中國人變得虛偽，在公共場合一般都不說實話，並養成了搞形式主義的惡習。因為標準太高，根本無法執行，那就只能在別人面前做門面工夫。這一點至今還是有過而無不及。其次，中國人變得不切實際，並養成了自虐的習慣。既然是道德掛帥，當然是人人追求德高望重，人人都要以德服人，一技之長的只能算是下等人了。譬如說，在一個企業裡，有兩個人的工作成績都差不多，但其中一個人經常抱病加班，直到不支吐血給送進醫院，毫無疑問，受到肯定的就是這個人，因為他“表現好”。根本沒有人意識到是不是他的工作能力有問題。這就是自虐意識，不管績效如何，也不管有沒有必要，廢寢忘食總沒錯。

還有就是血統原則。這個原則容易理解，就是“君權”、“父權”、“宗親”等。這一原則主要應用在生產關係方面。生產關係就是生產資料歸誰所有、產品如何分配、在生產中人與人的關係等問題。這些關係都由宗族等血統關係來決定。雖然可以透過農民戰爭等手段改朝換代，但是由血統來決定生產關係的原則不能改變。中國人認同這一原則的原因和前面說的一樣：“國情”！直到現在，我們也可以看到血統原則在現實生活中各個層面的應用：“關係網”、“人情網”、以及等級森嚴人際關係等。生產力決定生產關係，生產關係也會反作用於生產力，這是大家都知道的常識。只要以這種“國情”為根基的文化仍然主宰著中國人的價值體系，生產關係的實質就不會改變，就會長期束縛生產力的發展，大多數中國人仍會拒絕競爭，厭惡競爭。看看現在大多數中國人對“下崗”和“入世”的看法，就會明白為什麼中國人會如此抗拒引入競爭機制，就會明白為什麼國企改革這麼難。

中國之所以曾經強盛，是因為中國有優越的地理環境和圓如太極的文化；中國之所以落後，同樣是因為相對封閉而又十分富裕的地理環境和它滋長了封閉保守的文化基因，從而令中國人的精神日漸墮落、麻木不仁，最後淪為“東亞病夫”，被其他文明拋到後面。

“國情”是先天的，但人的思維方式、價值觀念是後天的東西，是可以改變的。中國人經常說自己愛好和平，難道其他人不愛好和平嗎？只是大家追求和平的方式不一樣：中國搞以德服人，美國搞以暴易暴！我們必須建立更為殘酷的淘汰機制，遊戲規則就是必須保證能活下來的人是最強的人！要重塑中國人的精神世界，重新確定價值標準；要真正尊重客觀規律，要樹立競爭精神；要權利首先要承擔責任！在競爭中要有信心。不能讓“永不稱霸”成為無力稱霸的藉口。論英雄只能以成敗為標準！每一箇中國人心中都必須有一個信念：中國要重執世界的牛耳！中國人精神上、意識上要能夠恢復健康，只要能真正解放思想，現在困擾中國的問題就統統不會是問題。什麼姓“資”姓“社”，搞經濟還是搞軍事，科技為先還是教育為先、外交路線怎麼走等等問題都是純粹的技術問題，目的就是讓中國在最短的時間內強大起來。其時，中國這條東方巨龍才算是真正甦醒！到那時，將沒有任何力量能阻礙中華民族的復興，更加沒有任何力量能阻止祖國的統一！再也不必用萬里長城和四大發明來證明中華民族是世界上最優秀的民族，將有更好的證明方法！

需要確立什麼樣的文化價值觀？

如何能改變落後的現狀，藥方也很多：科教興國、發展經濟、軍事強國等等。我們不能只是停留在“洋務運動”的層面而不觸及更深層的一些原因。比如政治、經濟與民主；法治、道德與文化；科學、宗教與哲學等。

“假冒、偽劣、欺詐”之