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筆者始終認為，中國經濟到了結構調整和消費升級的關鍵時刻，住宅、汽車工業是這一時期的重重之重，政府可以去集中財力發展道路建設和其它方面，有必要把汽車生產的市場開放，讓出一些灘頭，提供更多的機會，讓那些有優勢的跨國公司來發展。這方面以及連帶產生的事業和機會同時也會給民族工業提供無限商機。中國趕超美國雖然還是一個相當長的過程，但超級大國的地位將從此奠基。

美國一直在國際事務中扮演國際警察的角色，不時的拳打各路英雄，一方面美國在經濟上撈到了許多好處，另一方面也使其樹敵太多。有人認為，中國的落後是近幾百年的事，其實不然，回顧中國歷史，你會發現，春秋的諸子百家，為中國的雄漢盛唐奠定了政治基礎，漢唐的發達為宋奠定了科學技術的基礎。公元751年，中國同阿拉伯的穆斯林在塔拉斯河大會戰，唐朝的殘敗使中國再也沒有迴歸強大，相反，敗軍們給阿拉伯人、西方人帶去了技術，接著四大發明在那裡石破驚天。盛極而衰，物極必反，這是東方文化的內涵哲理。同樣，9。11事件將導致全球的勢力均衡出現重大變化，有人認為美國會更強大，筆者認為美國的強大象徵將從此在世人心目中消失。在這個世界上，沒有任何一個國家願意看到一個以美國為主宰的單極世界秩序，沒有任何一個國家願意看到一個傲慢的、霸道的、為富不仁的美國。世界各國所希望的美國，似乎應當是這樣的：富而有仁，強而不霸，公正而有親和力。民主和文明是一個普遍性法則，對美國來說，僅僅把它用於國內是不夠的，還應把它運用於國際關係。

2。霸權興衰的辯證分析著名歷史學家保羅·肯尼迪曾寫了一本轟動一時的書《大國的興衰》，認為美國的力量不可避免地衰落了，書中寫道：“當代社會所經歷的困難是軍費負擔過於沉重，這些困難過去也曾困擾過菲力浦二世的西班牙，尼古拉二世的俄國和希特勒的德國”。作為歷史學家，保羅·肯尼迪的思維邏輯是歷史類比。美國的衰落與歷史上迴圈出現的興衰模式一樣，其中必有一種一脈相承的內因在起作用。世界體系論者沃勒斯坦指出，帝國的過度擴張是一種有規律的現象。一個崛起的強國擴充其軍力以保衛日益廣泛的經濟利益，尋求擴大領土的控制權並擴充套件對國際經濟的控制，最後它所付出的成本超過了從其掌握的資源中的獲利，進而削弱了它的實力，淪於衰落。其實這種現象在企業中也表現為過度的擴張，其成本超過了擴張過程中所獲得的利益，企業則難以支撐而潰落。還有一些學者斷言，美國的衰落源於政治的因素，那就是美國的權勢階層和政治利益集團已形成氣候，其政治影響往往是負值，它們一味追求財富的再分配，而不再關心增長。在這些集團的影響下，國內消費大大超過了投資和生產；對外領導作用的負擔特別是軍費負擔加大，技術創新的利益正轉移到其他國家。不管承認與否，美國面臨著歷史上帝國最終都面臨過的困境。歷史上，大國往往在其經濟無法承受其負擔時，會作出許多影響歷史程序的反應，具有創造意義的變革也會隨之發生。這種“衰落的邏輯”會在多大程度上進一步損害美國，將取決於它將來的經濟增長率和奉行何種政策，取決於它的物質制度和精神制度會不會繼續有效。總之，將取決於它新的“治理國家的藝術”。曾在里根政府供職的亨利·R·諾認為：“美國未來的主要問題並不是它的力量是否已經衰落，而是它在國際社會中追求什麼樣的目的和它打算奉行何種經濟政策”。這一斷言不僅旨在轉變歷史學家和經濟學家“悲觀的思維方式”，更在於它提示了另一種霸權形式，因而更值得人們注意。西方學術界對“衰落的邏輯”的反對尚不止於此。1989年，蘇聯瓦解後，美國蘭德公司學者弗朗西斯·福山提出了另一種轟動一時的“邏輯”即“歷史終結論”。福山對蘇聯的崩潰額手稱慶，斷言西方的自由民主已取得了最終的勝利，今後西方文化將要單獨譜寫歷史篇章了，西方價值和制度的勝利標誌著“歷史的終結”。這種黑格爾式的歷史法則又頗有些尼采味道的論點，雖然在氣勢上使充滿沒落氣氛的西方社會感受到一點刺激，但仍不免流露出解釋這種深刻歷史劇變的淺薄。福山抱持黑格爾的歷史演進的單一法則，認為再也看不到某種意識形態可以挑戰西方的自由民主，卻不知道西方的自由民主正經受自身的挑戰。哈佛大學教授約瑟夫·奈認為，簡單地斷言美國力量的衰落是缺乏根據的，而使用歷史類比法來論證這種衰落更是不足憑信。他指出：“早在公元前154年，即一般人認為羅馬帝國滅亡前的6個世紀，人們就聽說過有關羅馬衰落的預言