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篇散文習作問我寫得如何，我看了後說：“有才氣、有激情，是一篇不錯的文章。”其實，那篇所謂的散文裡不過是堆砌了一些華麗辭藻，空洞無物。但在我的謊言的鼓勵下，他一直堅持在課餘時間寫作，到上大學時，已發表長篇小說了。教育學家透過研究表明，教師如果善用美好的謊言鼓勵學生，學生則會樹立信心，進而取得進步。

我的一位女同事曾經做過這樣的實驗：

她把能力相等的同一年級學生分成三個小組。第一組，經常給予表揚和稱讚；第二組，經常給以責備和批評；第三組，既不給予表揚和稱讚，也不給以責備和批評。

她給三個組做相同難度的數學練習題。

實驗做了一個星期，得出的結果是：第一組學生的成績在不斷上升；第二組學生一開始有進步，但中途就停滯不前了；第三組學生前三天成績上升，以後成績變得直線下降。可見，能使學生內心受到鼓舞的謊言格外受到歡迎。

大學教授們經常要給自己的學生寫推薦信，這些推薦信可能被用來向國外學校申請獎學金，可能被用來到人才市場上參與激烈的就業競爭。如果學生的確是頂尖的人才，那便不必多說，教授們照實寫來就是了。倘若教授誠實地指出該學生不是出類拔萃的優秀學生，通常接受推薦的一方就可能理解為該學生是個差勁的學生。如果這樣做，就可能傷害這個學生，使其失去深造的機會或難以找到工作，甚至對其一生的命運都會產生不良影響。所以，教授們提筆寫推薦信的時候，必然在其中誇大學生的成績和能力。你可以認為這是在撒謊，但這樣的謊是有必要撒的。

還有一類謊言，那就是我們在社交禮儀中必須說的奉承話，這些話裡大都有水分，套話、空話連篇，千篇一律，雖然人們聽來心裡並不一定十分愉快，但若缺少這些空話與謊話，禮儀就無法成立了。

有這麼一個故事：

王員外家添了個孫子，在滿月酒的那天，來了許多賀喜的賓客。

李秀才說：“令孫將來一定福祿壽全、飛黃騰達、富貴榮華、光宗耀祖。”

羅秀才說：“人都是一樣的，這孩子將來也會長大、變老、死去！”

李秀才受到熱烈的歡迎，被待為上賓，而羅秀才則受到客人的鄙視、主人的忌恨與冷遇。

難道羅秀才說的不是實話嗎？當然是實話，可是實話是難聽的。相反，李秀才說的極有可能是假話，一個人“福祿壽全”是很難的，但假話討得了主人的歡心，因為主人正是這麼期望的。

生活本身常常是平淡無奇的，天上掉餡餅的事總是少的，而災難和厄運倒是常常不知不覺地走過來。人類本身的天性是嚮往美好的，喜歡富有刺激、帶有浪漫色彩的生活。如果我們什麼事情都從實道來，世界上也許就沒有幾件有意思的事了。所以，大多數人愛聽謊言勝過愛聽真理。

禮貌語和奉承話給人們的幻想與虛榮心帶來極大的滿足，使人從困境與艱難中擺脫出來，它讓人覺得自己在別人的生活中是受到尊重與重視的，因此它在生活中也是必不可少的。盧梭在《懺悔錄》中說：“我從沒有說謊的興趣，可是，我常常不得不羞愧地說些謊話，以便使自己從困境中解脫出來。有時為了維持交談，我遲鈍的思維、乾枯的話題迫使我虛構，以便有話可說。”

人，總是要面對生活的。生活中，真實是重要的，真誠更加重要，這對人生、對社會無疑有更大價值。然而，我們所處的社會是紛繁複雜的，大家都是凡人，都期望能出人頭地，每個人心中都有這樣或那樣的慾望和念頭，如果你不加選擇、不分物件、不分場合，把什麼都和盤托出，那你在社會上有可能一天也混不下去。要想維持一種正常的局面，那你就不得不面對這樣那樣的謊言。只要不是有意去傷害別人，謊言也是可愛的，起碼是迫不得已的。

二、謊言與謠言的目的性�

謠言不完全等同於謊言。在英語、法語、德語這三個語種中，謠言在拼寫上均有“民眾”的意思，可見謠言不是一個人說來玩的，必須由眾人參與。

一般地說，謠言也是謊言，它傳遞的也是虛假的資訊或模糊的資訊。當然，它並不總是謊言，它有時也可能被證實是事實，不過這樣的情況畢竟不多。從發生形態上看，一般都與社會變動和危機相連線，而其表現形態上又與傳聞密不可分。一般說來，所傳聞的事件常常具有很重要的內容，但事件的細節卻往往模糊而不清晰。 謊言可分為有目的性的謊言和無目的性的謊言兩種。謠言也是這樣。