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天化日之下進行走私，並給予直接而明確的領事保護時，這種走私就再也不能說成是個別人的行為，這個民族已經墮落到了幹一些真正的一流強國所不恥於乾的事情。日本今天的這些暴行和卑劣行徑是與他們戰前的暴行和卑劣行徑相輔相成的，並且都源於同一個種族性格。在承認日本人民的一些令人羨慕的性格特徵的同時，我也得不無遺憾地承認他們某些令人厭惡的“卑劣”的品質，這是我綜合多年來各種印象之後所下的結論；這一點，一個誠實的、有思想的日本人也一定會認可的。

我並不想在這兒奢談日本人的種族特性，我僅僅是指出日本在技術和軍事上已經達到了帝國主義列強的水平，但在道德上它卻仍然是完全不合格的。日本人的水平，比方說，就遠比英國人低。我想要說的是，日本對待中國大眾的行為特點是不會改變的。東京的日本當局於是就被迫陷入了另一個窘境：知道這種野蠻行為會繼續下去而無可奈何，卻又希望這種野蠻行徑所產生的壓力會迫使中國人變得道德敗壞，以至放棄抵抗。當然，結果是恰恰相反。

日本人拒絕承認日本是中國反日運動的教父，拒絕承認中國人都有權力憎恨所有那些日本對華政策所主張的東西，我不接受的排外教育和宣傳的結果。日本正自食其反歐反華信條之果，這種信條有時幾乎是不可思議的。因此，日本的高傲和殘酷是不會也不可能罷休的。對我這樣一個生長在廈門的人來說，童年時代就目睹了日本人的劣行和日本領事館對由日本臣民在那個港口過去30年間所開設的鴉片煙館、賭場和妓院的庇護。無論是日本在北方的走私，日本士兵普遍的道德敗壞，還是他們墮落到低於一個真正偉大的民族的道德水準，我都絲毫不會驚奇。當一個民族利用治外法權這個特權，有組織、有計劃地鼓勵大批的兵痞用一隊隊的大汽艇、登陸坦克、卡車，在光天化日之下進行走私，並給予直接而明確的領事保護時，這種走私就再也不能說成是個別人的行為，這個民族已經墮落到了幹一些真正的一流強國所不恥於乾的事情。日本今天的這些暴行和卑劣行徑是與他們戰前的暴行和卑劣行徑相輔相成的，並且都源於同一個種族性格。在承認日本人民的一些令人羨慕的性格特徵的同時，我也得不無遺憾地承認他們某些令人厭惡的“卑劣”的品質，這是我綜合多年來各種印象之後所下的結論；這一點，一個誠實的、有思想的日本人也一定會認可的。

我並不想在這兒奢談日本人的種族特性，我僅僅是指出日本在技術和軍事上已經達到了帝國主義列強的水平，但在道德上它卻仍然是完全不合格的。日本人的水平，比方說，就遠比英國人低。我想要說的是，日本對待中國大眾的行為特點是不會改變的。東京的日本當局於是就被迫陷入了另一個窘境：知道這種野蠻行為會繼續下去而無可奈何，卻又希望這種野蠻行徑所產生的壓力會迫使中國人變得道德敗壞，以至放棄抵抗。當然，結果是恰恰相反。

日本人拒絕承認日本是中國反日運動的教父，拒絕承認中國人都有權力憎恨所有那些日本對華政策所主張的東西，我不知道這是因為日本人缺乏敏銳的辨別力呢，還是缺乏幽默感。日本人不能或者不願意承認中國人非常英勇地保衛上海是因為每個中國士兵都憎恨日本人；在日本人中流傳著的故事是：中國士兵即使在敵人的飛機、坦克、大炮的攻擊之下也不臨陣脫逃，僅僅是因為蔣介石在他們背後安置了督戰隊，如果他們企圖退卻，就要遭到蔣的機槍掃射。真正的原因——儘管這些解釋也許有些悲傷——是中國士兵們的背後都站著他們被蹂躪過的姐妹們、母親們、妻子們和被殺害的嬰孩們的幽靈，是這個在激勵著他們去繼續戰鬥。這一大群被蹂躪的妻子和被殺害的嬰孩的幽靈將隨著戰爭的繼續而增多，並且不論中國士兵走到哪兒都緊緊跟隨。因此，如果日本戰爭機器的目的是轟炸、殺害、強姦中國人，以使他們熱愛日本，那末，日本的戰爭機器將不得不殺掉4萬萬男女老幼中所有高尚的、具有自尊心的中國人。日本煞費苦心地渴望撲滅這種反日情緒，這是毫無疑問的。他們對付此事的認真態度，使得此事更具戲劇性。看來他們似乎沒有意識到有些東西即便是炮艦或轟炸機也不能撲滅的。日本的轟炸機也不能轟炸掉作用與反作用的自然規律的存在。

在今天日本陸軍和海軍的頭上，徘徊著致命的幽靈，一個民族命裡註定要去完成一項無法完成的使命，並在執行任務的過程中，毀滅它自己。日本人過於堅定，過於缺乏幽默感，以至不能放棄靠轟炸、殘殺、蹂躪中國而使其拋棄反日態度這樣一個喪失理智的使命，並且不到她把自己弄得