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至於境內出了雷擊，或是出了忤逆案，那麼地方官就只能自認倒黴，等著摘印下臺就走了。

農桑其實也只是敷衍，一個地方，田土有限，水利工程有高有低，有沒有水，有沒有肥，在地方官看來是一定的，所以根本沒有人費心出力。

只有錢穀和刑名，才是真正看地方官能耐的。一個地方，收入就是那麼多，有法子的，總能收齊或是最少收**成，要是庸懦無能者，被地方大戶吃的死死的，大戶們不交，小民們也跟風，下頭再拿不起來……這樣的地方官非去職不可。

朝廷是要錢糧的，一個地方官教化農桑再強，收不上錢糧來，也是白費。

至於刑名，也是看各人的本事。有的官兒，苦讀到五六十，勉強中了個三甲，吏部簽發出來做縣官，隔家鄉幾千里路，僱的刑名師爺再不得力，打不得鄉談，聽不懂訟詞，那是真的兩眼一抹黑，根本就是受人擺佈的泥菩薩，這樣的刑名，當然不合格。

至於他治下的百姓也就苦了，彼此爭鬥沒有人管，斷不出個道理來，遇到爭地產房產，或是毆鬥官司，更要命的是人命案子，那就更餑了。

當然，遇到那種吃了東家吃西家，心裡明白裝糊塗，一心要吃原告和被告的地方官，一縣之內，就更是慘不可言。

所以上司檢視一個地方官的政績，並不是說斷案越多越好，而是境內案子越少越好。什麼人命案謀反案一個也不能有，這樣就算是卓異的治績了。

如此這般，百姓也不願叫官府斷案，能私則私，人命案子私了的也不在少數。自然，這樣也就談不上什麼法治，冤枉的人怨氣滿腹，慘毒不可言，卻也是沒有辦法。

改了新制以後，考核地方官員的治績，刑案這一條就不歸他們管了，所以說，除了少數貪官，地方官員無有不歡喜者。

當然，現在提刑司的架構還在搞，懂得刑名又清廉的吏員太少了，錦衣衛的學校一期只畢業數百人，遠不堪使用，張佳木已經奏請皇帝批准，在幾個緊要地方開辦刑名律科學校，入學的就等於是貢生，國家供給零花錢和酒肉糧食，畢業之後，就可以直接分配到地方的提刑司，分配原則當然不能，不然的話再好的吏員也脫不開地方的關係網。

就算是性子耿直，不受利誘和威脅，但又合必叫人受這種考驗？

分配原則，是以本省為主，儘量是不一個府就可。這樣的話，又熟知地方情形，又不怕豪強壓迫，或是人情關說，畢竟隔著幾百里路，一般的手也伸不到。

光是在這提刑法治上頭，張佳木就不知道費了多少心思！

學校的規章制度，地點的選擇，辦學的經費等等。

現在的朝廷，暮氣還好不深，雖然皇帝是覺得最近太過多事，已經頗為不悅，但好歹內閣支援，刑部尚書對本部職司的改變也極為欣喜……這意味著刑部真正是執掌天下刑誅之事，名正言順，名至實歸，哪個部堂不願意在自己手中完成這種青史留名的蛻變？

就張佳木來說，權固我所**也，但，能以手中之權多做一些利國濟民的好事，自己也是極為開心，這種心理，一般人絕計想不到，只有一個身負天下之責的人，要麼以天下供奉自己享樂，毫無節制。

要麼就是以天下為棋盤，隨意落子。

要麼，就是把責任真正扛起來，縱橫折衝，挑一個最省事，驚動最小的方法，以潤物無聲的方法，完成變革。

張佳木便是如此。

“太保的提刑司之議，之立，已經是叫學生敬服。”眾人不說話，這一次是王越開口，他看著張佳木，坦然道：“設立學校，置吏，都是叫學生五體投本。現在再加設審結的法院，提刑司管審案抓人，法院主審，而大理寺則掌訴訟和覆核……這樣，想再復今冤獄於日後，也是難矣。”

“是的，是的！”這般說法，張佳木也極是開心。

其實，他所做的，不外就是四個字：司法獨立。

但有皇權在上，司法是否真的能獨立，尚屬未定，但好歹一個大的架構已經出來，就這樣，也足夠叫他開心的了。

第665章　農桑

至於大保所說的加一部，以學生猜度，當是和農桑之事有關？”

現在**的部院格局已經基本明確，對很多職能的補充，張佳木是設監司來完善。比如，太府寺就是和戶部分開，戶部掌天下戶籍黃冊府庫等事，而太府則是掌商稅，銀幣監掌鑄幣流通保管發行，軍法監掌監視禁軍，還棄軍器等監，各有職掌，職能分明。

而