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第373部分(第2/4 頁)

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微微一動,然後露出感動的神情。

至於王祥等人,更是看得出的欣喜。王增當然是他的兒子,但這會子的人妻妾成群,死了一個嫡子,還有好多庶子可以選擇,王家能傳承下去,比什麼都重要。

“唉,承情之至!”王驥也不能不表示謝意了,看看王祥,老頭兒一臉苦笑,道:“以後就要靠你看顧吾家子侄了,他們不是能做事的材料,就安享富貴吧。”

說著,王驥站起身來,看向張佳木,一字一頓的道:“增兒臨去時,還託我問你一句話。”

雖知道必定不是好話,但張佳木也無可推託,因道:“請老伯爺說。”

“增兒叫我問你,將伊于胡底?”王驥慢吞吞地道:“什麼時候封公?封王?再加九錫?他想說,歷來得國之正,無過於大明。現在佳木做到這種地步,京師和地方的錦衣衛足夠穩住局面,本朝又不準親藩臨民裂土,沒有人制得住他了。要說一聲,能進的不算什麼,不過是多一個開國帝王,到這種地步兒了,能退一步的,才是難得的大聖賢!”

第691章傳承

“得國之正,無過於本朝太祖高皇帝!”

張佳木點一點頭,向著王驥道:“此論甚正,老伯爺,愚意也是覺得如此。”

“好,你能這麼說,老夫甚慰。”

“但如果我停止在這一步,恐怕也不是這個原因。”張佳木緩緩道:“得國此正,也不說就不能失國。王朝更迭興替,誰還管當初的事?要說得國之正,周朝八百年天下就不正?”

他見王驥要反駁,因搖了搖頭,向王驥道:“天下,乃天下人之天下,絕不可以天下人奉一人,而一人可以殘民以逞,享盡威福……沒有這個道理!”

“佳木此論……”

明朝學術的開放還要從明中後期開始,那些文臣根本不把皇權看在眼裡,可以直指著皇帝的鼻子大罵。

在這種思潮的影響下,才會出現顧炎武和黃宗羲兩個救國無方,誤國有術,但在學術上有所成就的兩個大學者。

張佳木現在說的,便是顧炎武的主張。

可以說,在當時就提出這種比較原始的理論也是極為不容易的,也是明末思潮解放到一定程度,才會產生這樣的見解。如果沒有明末文官政治發展到頂峰的結果,恐怕顧炎武也不會有此結論。

但就現在王驥來說,這樣的理論也實在是太超前了一些。

老頭兒瞠目結舌,幾乎要說不出話來。

“君於天下,不能以獨治也,獨治之而刑繁矣,眾治之而刑措矣”。張佳木看向王驥,沉聲道:“現今天下事,獨集於縣官一人之手,連丞相也沒有,試問,君賢則國治,君若不賢,又如何?”

“君不賢,則文死諫耳。”

“死諫仍不聽呢?”

“這……”

張佳木微微一笑,道:“王振用事時,老伯爺為什麼託庇於閹人門下,還不是因為國君年幼,實權盡在閹人之手,不得已不為之耳。如果君權沒有那麼大,大臣可以分府自立門戶,各操權柄,州縣官可以自行闢官,臨民、理財、管軍、分君權而各治之,天下事又如何呢?”

明清之際,之所以國家衰敗到叫人覺得不可思議的地步,還是因為中央集權太過,儒學因程朱理學的出現而僵化,士大夫除了少數人之外,經世致用之學根本就談不上。

現在這會兒,就是明朝一個關鍵的轉向點。

是繼續集權,繼續僵化,還是幡然悔悟,有所改變?

對於時政的弊病,王驥也是心知肚明,等張佳木說完,他點了點頭,道:“看來佳木主持的政府革新,絕不會止步於現在這個樣子。”

“是的,是的!”

張佳木答道:“自是不會止於現在這樣的程度。不瞞伯爺說吧,中央要恢復三省制度,強加監察,限制君權,獨立司法。做到這個程度,只若是今天行,我便是明天便死,也是值得的。”

他從來沒有和人這麼推心置腹的說話,一個人的思想境界隨著時間和權力的增減會產生變化。

張佳木執掌天下權,久矣!到現在,把話說出口來,他也才是知道,眼前國家大政的走向和改變在他心中佔有多麼重要的位置。也怪不得很多優秀而傑出的政治人物,為了理想可以拋棄一切。

有的時候,只有到這種境界的人才會深刻的理解,為什麼會如此。

“是的!”他自己強加了一下語氣,向著王驥道:“伯爺帶我出身,所以我句句是實。中央就是要這

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