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女。面臨同樣困境的讀者，也許會從中獲得有益的啟示，找到適合於自己的方法，去進行弭平代溝、跨越文化阻隔、母子之間對話溝通交流的有益嘗試。

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龍應臺簡介

生於臺灣高雄縣，畢業於臺南成功大學外文系，後獲美國堪薩斯大學英美文學博士學位。1983年回臺灣任教。1984年出版《龍應臺評小說》，以銳利而深刻的文風，驚動當時臺灣文壇，並多次再版，余光中因此稱其為“龍捲風”。

1986年1月出版《野火集》，以辛辣的文字抨擊當時國民黨政府的黑暗統治。書一上市，洛陽紙貴，一個月內再版二十四次，風靡臺灣，是上個世紀80年代對臺灣社會發生巨大影響的一本書。

1986年8月至1999年9月，旅居瑞士及德國十三年。除在海德堡大學任教之外，也在歐洲重要報紙如《法蘭克福匯報》撰寫專欄，頗受矚目。1995年起，在上海《文匯報》開“龍應臺專欄”。

1999年夏，應專程飛往法蘭克福的臺北市長馬英九的邀請，回臺擔任首任臺北市文化局局長。2003年2月，辭去文化局長職務。當年8月，赴香港，頭一年在香港城市大學，後四年任香港大學訪問教授。

2006年11月，《龍應臺的香港筆記》出版，在香港及新加坡暢銷書榜上長達半年。

《南方人物週刊》評選中國“五十位最具影響力的公共知識分子”，龍應臺名列其中。該刊評語是：“龍應臺在將自己的文化理念透過官僚機器的運作變成現實後，最終一塵不染地迴歸文壇。”

龍應臺著作共二十餘種，2007年12月出版的《親愛的安德烈》等圖書，在臺北、香港及新加坡、馬來西亞均列暢銷書榜首。2008年7月出版《目送》，居臺北文學類書籍暢銷第一名長達十週之久。

2008年10月，香港大學禮聘龍應臺為“孔梁巧雲傑出人文學者”。

作為母親的龍應臺（1）

黃廣明

在一般讀者的想象中，龍應臺應該是一位具有“大男子”氣息的作家、知識分子，她的多部作品，其主題或是反抗專制，鼓呼人權，或是家國認同，文化衝突，或是世道人心，社會變遷，無一不顯示出這位女知識分子對宏大主題的偏好，對公共問題的關注，再加上她輪廓鮮明的面龐，更讓人感覺她是一個典型的憂國憂民、具有傳統士大夫情結的的知識分子。

事實上，作為一名女性，龍應臺身上一直有著“大男人”與“小女人”的兩面。80年代，在寫《野火集》這樣憂國憂民震聾發聵作品的同時，她同時也在創作《孩子，你慢慢來》這樣喁喁細語充滿母性氣息的“育兒日記”。即使是龍應臺宏大主題的文章，仔細體會，也可斷定出自一位女性之手，其細膩與鮮活的筆觸，視覺化的語言效果，都顯得別具一格。

在最新的一本書裡，龍應臺則直接亮明瞭自己的母親身份，《親愛的安德烈》在臺灣和香港出版不久，即佔據排行榜榜首數週之久。這本書收錄的是2004年至2007年間龍應臺與兒子安德烈的通訊集。這期間，龍應臺多數時間在港臺兩地，而安德烈主要在德國。說起這些通訊的起因，竟是龍應臺“哀求”、安德烈“妥協”的結果。1999年，龍應臺應臺北市長馬英九之邀，離開旅居十多年的德國，出任臺北市文化局長，這時她與德裔前夫所生的兩個兒子一個14歲，一個10歲，“自然是牽腸掛肚地思念”，出任局長三年一千多天，龍應臺一天一通電話打給孩子。

但電話多了，龍應臺難免熱臉碰上冷屁股。安德烈正在長大成人，再不是她從前“可愛可親可抱”的安安了。每當週末他與朋友聚會，不斷接到電話打來，並且告訴朋友“這不是女友是媽媽”時，都會異常尷尬。

“十八歲的兒子，已經是一個我不認識的人。他在想什麼？他怎麼看事情？他在乎什麼不在乎什麼？他喜歡什麼討厭什麼，他為什麼這樣做那樣做，什麼使他尷尬什麼使他狂熱，我的價值觀和他的價值觀距離有多遠……我一無所知。”

莫非就像無數西方的家庭一樣，隨著子女的長大成人，兩代人之間便漸行漸遠，逐漸陌生？龍應臺不甘心。她提出建議，願不願意以通訊的方式交流兩人的思想感情？沒想到安德烈同意了，條件是，你不要打那麼多電話“騷擾”我。

2004年，母子倆的通訊開始了，那年，龍應臺52歲，安德烈18歲。

讓龍應臺始料未及的是，她與18歲的兒子