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露芙蓉色，窈窕將期環佩身。麗如三五月，可望難親近。嚬黛含犀竟不言，春思秋怨誰能問。”當武帝欲求其巧笑如生時，只聽得“歌塵在空瑟銜絲”。但因“神來未及夢相見”，武帝竟比初亡時心更潸，可惜“愛之慾其生又死，東流萬代無回水。”最終只聽得宮漏丁丁，剩下“煙消霧散愁方士”的冷清境地。

與李夫人如是人間天上兩茫茫的相見，武帝只來得及淒涼嘆息了一聲：“是邪非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲”……

這個冷酷的君王心裡也有萬般柔軟的時候。

據東晉王嘉《拾遺記》中記載，其實那個江湖術士用了一種色青質輕的“潛英之石”製造了這個魂魄歸來的效果，他讓人按李夫人以前的圖畫在石上刻成李夫人的形象，設在紗帳裡，在燭光照射下，投影於帳帷之上，不僅“宛如生時”，而且石刻轉動還能“幄坐而步”——其實術士只不過給武帝演了一場皮影戲而已。

從此還是不能將情誼淡掉，每到涼風起，白露降，寒蟬晚時，漢武帝的一腔柔腸更被秋波割傷，不僅於《落葉哀蟬曲》裡深深掛念：“羅袂兮無聲，玉樨兮塵生。虛房冷而寂寞，落葉依於重扃。望彼美之女兮，安得感餘心之未寧。”而在大敗匈奴後的一次酒宴裡也寫成一首《秋風辭》，在行歡之時想到與李夫人已成悲劇的情感，更是秋風瑟瑟：“秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸。蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不敢忘。泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波。簫鼓鳴兮發棹歌，歡樂極兮哀情多。少壯幾時兮奈老何。”

意氣風發的漢武帝於此歡樂極時哀情多而不得不哀嘆一聲人世的薄涼。

他的嘆，讓白居易成詩《李夫人－鑑嬖惑也》：

漢武帝，初喪李夫人。夫人病時不肯別，死後留得生前恩。

君恩不盡念未已，甘泉殿裡令寫真。丹青畫出竟何益，不言不笑愁殺人。

又令方士合靈藥，玉釜煎鍊金爐焚。九華帳深夜悄悄，反魂香降夫人魂。

夫人之魂在何許，香菸引到焚香處。既來何苦不須臾，縹緲悠揚還滅去。

去何速兮來何遲，是耶非耶兩不知。翠蛾彷彿平生貌，不似昭陽寢疾時。

魂之不來君心苦，魂之來兮君亦悲。背燈隔帳不得語，安用暫來還見違。

傷心不獨漢武帝，自古及今皆若斯。君不見穆王三日哭，重璧臺前傷盛姬。

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不如不遇傾城色——劉徹（2）

又不見泰陵一掬淚，馬嵬坡下念楊妃。縱令妍姿豔質化為土，此恨長在無銷期。

生亦惑，死亦惑，尤物惑人忘不得。人非木石皆有情，不如不遇傾城色。

因愛成傷，不如不遇那傾城之色啊。

美麗的愛情的故事結局，因為結束得早所以結束得正好，所以李夫人的美在於她的死如櫻花墜落，不長久的美麗，熬不到衰老被人碾作泥塵。

——漢武帝死前，把自己身邊所有的女人都斬盡殺絕，只是為了他的江山，而已。

我聞其聲　載坐載起——張衡（1）

小時候，對古人印象最深的卻不是那些詩人詞家，而是張衡，覺得他符合了小孩對偶像科學家的所有想象，當然大約也跟當時看過關於他的一部電影有關，讓當時飽受地震恐嚇的我深深地記住了電影裡那個神奇的地震儀，乃至如今，聽到他的名字，當如他自己寫的詩一樣：我聞其聲，載坐載起——坐立不安哪。

長大了，才發現原來張衡寫的詩寫的文真美。

見天地眾人眾物都忙著談情說愛：“天地煙熅，百卉含蘤。鳴鶴交頸，雎鳩相和。處子懷春，精魂回移。如何淑明，忘我實多。”　清明的漢的張衡寫下來，依然清淡。是清晨的大地，萬物初醒而喧囂，但聽起來，依然是清淨。

寫這詩的時候，大抵心思年輕，心無旁騖，天地落到年輕的心裡，也只是愛情的棉被和床。

所以見著美人，也誠惶誠恐地思慕：“夫何妖女之淑麗，光華豔而秀客。斷當時而呈美，冠朋匹而無雙。”

那時，遊歷多年的他在洛陽落穩了腳，落穩了腳，卻只是想寫詩，所以也無心去做官。

但是，也因此看到了漢朝東都西都的華美，才有了後來回到家鄉南陽後所寫成的《兩京賦》。

但是，經歷多了，心思蒼涼，所以會要嘆：“驚雄逝兮孤雌翔，臨歸風兮思故鄉。”

見風而思家，所以張衡回到了南陽，做了好友的下屬。